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发布时间:2020-01-20 22:52:30

启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿卷 七 甘 誓 第 二卷 七 甘 誓 第 二新锦江娱乐手机版, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。。

, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

卷 七 甘 誓 第 二启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。卷 七 甘 誓 第 二卷 七 甘 誓 第 二新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。

启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。卷 七 甘 誓 第 二新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿卷 七 甘 誓 第 二新锦江娱乐手机版, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。。

启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。新锦江娱乐手机版卷 七 甘 誓 第 二。

卷 七 甘 誓 第 二卷 七 甘 誓 第 二启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿卷 七 甘 誓 第 二新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

不打扮自己

, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。卷 七 甘 誓 第 二卷 七 甘 誓 第 二新锦江娱乐手机版启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿。

启 与 有 扈 战 于 甘 之 野 , 作 《 甘 誓 》 。 夏 启 嗣 禹 位 , 伐 有 扈 之 罪 。 ○ 启 , 禹 子 , 嗣 禹 为 天 子 也 。 扈 音 户 。 有 扈 , 国 名 , 与 夏 同 姓 。 马 云 : “ 姒 姓 之 国 , 为 无 道 者 。 ” 案 京 兆 鄠 县 即 有 扈 之 国 也 。 甘 , 有 扈 郊 地 名 , 马 云 : “ 南 郊 地 也 。 ” 甘 , 水 名 , 今 在 鄠 县 西 。 誓 , 马 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ”[ 疏 ] “ 启 与 ” 至 “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 夏 王 启 之 时 , 诸 侯 有 扈 氏 叛 , 王 命 率 众 亲 征 之 。 有 扈 氏 发 兵 拒 启 , 启 与 战 于 甘 地 之 野 。 将 战 , 集 将 士 而 誓 戒 之 。 史 叙 其 事 , 作 《 甘 誓 》 。 ○ 传 “ 夏 启 ” 至 “ 之 罪 ” ○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 称 , 禹 荐 益 於 天 , 七 年 , 禹 崩 之 后 , 益 避 启 於 箕 山 之 阴 , 天 下 诸 侯 不 归 益 而 归 启 , 曰 : “ 吾 君 之 子 也 。 ” 启 遂 即 天 子 位 。 《 史 记 · 夏 本 纪 》 称 , 启 立 , 有 扈 氏 不 服 , 故 伐 之 。 盖 由 自 尧 舜 受 禅 相 承 , 启 独 见 继 父 , 以 此 不 服 , 故 云 “ 夏 启 嗣 禹 立 , 伐 有 扈 之 罪 ” , 言 继 立 者 , 见 其 由 嗣 立 , 故 不 服 也 。  甘 誓 甘 , 有 扈 郊 地 名 。 将 战 先 誓 。[ 疏 ] “ 甘 誓 ” ○ 正 义 曰 : 发 首 二 句 叙 其 誓 之 由 , 其 “ 王 曰 ” 已 下 皆 是 誓 之 辞 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 约 信 曰 誓 。 ” 将 与 敌 战 , 恐 其 损 败 , 与 将 士 设 约 , 示 赏 罚 之 信 也 。 将 战 而 誓 , 是 誓 之 大 者 。 《 礼 》 将 祭 而 号 令 齐 百 官 , 亦 谓 之 誓 。 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 祀 五 帝 则 掌 百 官 之 誓 戒 。 ” 郑 玄 云 : “ 誓 戒 , 要 之 以 刑 , 重 失 礼 也 。 ” 《 明 堂 位 》 所 谓 “ 各 扬 其 职 , 百 官 废 职 , 服 大 刑 ” , 是 誓 辞 之 略 也 。 彼 亦 是 约 信 , 但 小 於 战 之 誓 。 马 融 云 : “ 军 旅 曰 誓 , 会 同 曰 诰 。 ” “ 诰 ” 、 “ 誓 ” 俱 是 号 令 之 辞 , 意 小 异 耳 。 ○ 传 “ 甘 有 ” 至 “ 先 誓 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 扶 风 鄠 县 , 古 扈 国 , 夏 启 所 伐 者 也 。 “ 鄠 ” 、 “ 扈 ” 音 同 , 未 知 何 故 改 也 。 启 伐 有 扈 , 必 将 至 其 国 , 乃 出 兵 与 启 战 , 故 以 “ 甘 ” 为 有 扈 之 郊 地 名 。 马 融 云 : “ 甘 , 有 扈 南 郊 地 名 。 ” 计 启 西 行 伐 之 , 当 在 东 郊 。 融 则 扶 风 人 , 或 当 知 其 处 也 。 “ 将 战 先 誓 ” , 誓 是 临 战 时 也 。 《 甘 誓 》 、 《 牧 誓 》 、 《 费 誓 》 皆 取 誓 地 为 名 , 《 汤 誓 》 举 其 王 号 , 《 泰 誓 》 不 言 “ 武 誓 ” 者 , 皆 史 官 不 同 , 故 立 名 有 异 耳 。 《 泰 誓 》 未 战 而 誓 , 故 别 为 之 名 。 《 秦 誓 》 自 悔 而 誓 , 非 为 战 誓 , 自 约 其 心 , 故 举 其 国 名 。  大 战 于 甘 , 乃 召 六 卿 。 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 王 曰 : “ 嗟 ! 六 事 之 人 , 各 有 军 事 , 故 曰 六 事 。 予 誓 告 汝 : 有 扈 氏 威 侮 五 行 , 怠 弃 三 正 , 五 行 之 德 , 王 者 相 承 所 取 法 。 有 扈 与 夏 同 姓 , 恃 亲 而 不 恭 , 是 则 威 虐 侮 慢 五 行 , 怠 惰 弃 废 天 地 人 之 正 道 。 言 乱 常 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 正 如 字 , 徐 音 征 , 马 云 : “ 建 子 、 建 丑 、 建 寅 , 三 正 也 。 ” 惰 , 徒 卧 反 。 天 用 剿 绝 其 命 , 用 其 失 道 故 。 剿 , 截 也 。 截 绝 , 谓 灭 之 。 ○ 剿 , 子 六 反 , 《 玉 篇 》 子 小 反 , 马 本 作 巢 , 与 《 玉 篇 》 、 《 切 韵 》 同 。 今 予 惟 恭 行 天 之 罚 。 恭 , 奉 也 , 言 欲 截 绝 之 。 ○ 罚 音 伐 。 左 不 攻 于 左 , 汝 不 恭 命 。 左 , 车 左 , 左 方 主 射 。 绝 之 也 , 治 其 职 。 右 不 攻 于 右 , 汝 不 恭 命 。 右 , 车 右 , 勇 力 之 士 , 执 戈 矛 以 退 敌 。 御 非 其 马 之 正 , 汝 不 恭 命 。 御 以 正 马 为 政 。 三 者 有 失 , 皆 不 奉 我 命 。 ○ 御 , 鱼 虑 反 。 用 命 , 赏 于 祖 。 天 子 亲 征 , 必 载 迁 庙 之 祖 主 行 , 有 功 则 赏 祖 主 前 , 示 不 专 。 弗 用 命 , 戮 于 社 , 天 子 亲 征 , 又 载 社 主 , 谓 之 社 事 , 不 用 命 奔 北 者 , 则 戮 之 於 社 主 前 。 社 主 阴 , 阴 主 杀 , 亲 祖 严 社 之 义 。 ○ 戮 音 六 。 北 如 字 , 又 音 佩 , 军 走 曰 北 。 予 则 孥 戮 汝 。 ” 孥 , 子 也 。 非 但 止 汝 身 , 辱 及 汝 子 。 言 耻 累 也 。 ○ 孥 音 奴 , 累 , 劣 伪 反 。[ 疏 ] “ 大 战 ” 至 “ 戮 汝 ” ○ 正 义 曰 : 史 官 自 先 叙 其 事 , 启 与 有 扈 大 战 于 甘 之 野 , 将 欲 交 战 , 乃 召 六 卿 , 令 与 众 士 俱 集 。 王 乃 言 曰 : “ 嗟 ! ” 重 其 事 , 故 嗟 叹 而 呼 之 : “ 汝 六 卿 者 , 各 有 军 事 之 人 。 我 设 要 誓 之 言 以 敕 告 汝 : 今 有 扈 氏 威 虐 侮 慢 五 行 之 盛 德 , 怠 惰 弃 废 三 才 之 正 道 , 上 天 用 失 道 之 故 , 今 欲 截 绝 其 命 。 天 既 如 此 , 故 我 今 惟 奉 行 天 之 威 罚 , 不 敢 违 天 也 。 我 既 奉 天 , 汝 当 奉 我 。 汝 诸 士 众 在 车 左 者 , 不 治 理 於 车 左 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 在 车 右 者 , 不 治 理 於 车 右 之 事 , 是 汝 不 奉 我 命 。 御 车 者 非 其 马 之 正 , 令 马 进 退 违 戾 , 是 汝 不 奉 我 命 。 汝 等 若 用 我 命 , 我 则 赏 之 於 祖 主 之 前 。 若 不 用 我 命 , 则 戮 之 於 社 主 之 前 。 所 戮 者 非 但 止 汝 身 而 已 , 我 则 并 杀 汝 子 以 戮 辱 汝 。 汝 等 不 可 不 用 我 命 以 求 杀 敌 。 ” 戒 之 使 齐 力 战 也 。 ○ 传 “ 天 子 ” 至 “ 命 卿 ” ○ 正 义 曰 : 将 战 而 召 六 卿 , 明 是 卿 为 军 将 。 “ 天 子 六 军 , 其 将 皆 命 卿 ” , 《 周 礼 · 夏 官 序 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 夏 亦 然 , 则 三 王 同 也 。 ” 经 言 “ 大 战 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 天 子 之 兵 , 故 曰 大 。 ” 孔 无 明 说 , 盖 以 六 军 并 行 , 威 震 多 大 , 故 称 “ 大 战 ” 。 ○ 传 “ 各 有 ” 至 “ 六 事 ” ○ 正 义 曰 : 卿 为 军 将 , 故 云 “ 乃 召 六 卿, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因 其 故 俗 而 治 之 。 ” 传 言 “ 荒 又 简 略 ” , 亦 当 以 为 荒 忽 , 又 简 略 於 要 服 之 蔡 也 。  三 百 里 蛮 , 以 文 德 蛮 来 之 , 不 制 以 法 。[ 疏 ] 传 “ 以 文 ” 至 “ 以 法 ” ○ 正 义 曰 : 郑 云 : “ 蛮 者 听 从 其 俗 , 羁 縻 其 人 耳 。 故 云 蛮 , 蛮 之 言 缗 也 。 ” 其 意 言 “ 蛮 ” 是 缗 也 , 缗 是 绳 也 , 言 “ 蛮 ” 者 以 绳 束 物 之 名 。 揆 度 文 教 , 《 论 语 》 称 “ 远 人 不 服 , 则 修 文 德 以 来 之 ” , 故 传 言 “ 以 文 德 蛮 来 之 ” , 不 制 以 国 内 之 法 强 逼 之 。 王 肃 云 : “ 蛮 , 慢 也 , 礼 仪 简 慢 。 ” 与 孔 异 。 然 甸 、 侯 、 绥 、 要 四 服 , 俱 有 三 日 之 役 , 什 一 而 税 , 但 二 百 里 蔡 者 , 税 微 差 简 , 其 荒 服 力 役 田 税 并 无 , 故 郑 注 云 : “ 蔡 之 言 杀 , 减 杀 其 赋 。 ” 荒 服 既 不 役 作 其 人 , 又 不 赋 其 田 事 也 。 其 侯 绥 等 所 出 税 赋 , 各 入 本 国 , 则 亦 有 纳 緫 、 纳 铚 之 差 , 但 此 据 天 子 立 文 耳 。 要 服 之 内 , 皆 有 文 教 , 故 孔 於 要 服 传 云 “ 要 束 以 文 教 ” , 则 知 已 上 皆 有 文 教 可 知 。 独 於 绥 服 三 百 里 云 “ 揆 文 教 ” 者 , 以 去 京 师 既 远 , 更 无 别 供 , 又 不 近 外 边 , 不 为 武 卫 。 其 要 服 又 要 束 始 行 文 教 , 无 事 而 能 揆 度 文 教 而 行 者 , 惟 有 此 三 百 里 耳 。 “ 奋 武 卫 ” 者 , 在 国 习 学 兵 武 , 有 事 则 征 讨 夷 狄 。 不 於 要 服 内 奋 武 卫 者 , 以 要 服 逼 近 夷 狄 , 要 束 始 来 , 不 可 委 以 兵 武 。  二 百 里 流 。 流 , 移 也 。 言 政 教 随 其 俗 。 凡 五 服 相 距 为 方 五 千 里 。[ 疏 ] 传 “ 流 移 ” 至 “ 千 里 ” ○ 正 义 曰 : 流 , 如 水 流 , 故 云 “ 移 也 ” 。 其 俗 流 移 无 常 , 故 政 教 随 其 俗 , 任 其 去 来 , 不 服 蛮 来 之 也 。 凡 五 服 之 别 , 各 五 百 里 , 是 王 城 四 面 , 面 别 二 千 五 百 里 , 四 面 相 距 为 方 五 千 里 也 。 贾 逵 、 马 融 以 为 “ 甸 服 之 外 百 里 至 “ 五 百 里 米 特 有 此 数 , 去 王 城 千 里 ; 其 侯 、 绥 、 要 、 荒 服 各 五 百 里 , 是 面 三 千 里 , 相 距 为 方 六 千 里 ” 。 郑 玄 以 为 “ 五 服 服 别 五 百 里 , 是 尧 之 旧 制 。 及 禹 弼 之 , 每 服 之 间 更 增 五 百 里 , 面 别 至 于 五 千 里 , 相 距 为 方 万 里 ” 。 司 马 迁 与 孔 意 同 , 王 肃 亦 以 为 然 , 故 肃 注 此 云 : “ 贾 、 马 既 失 其 实 , 郑 玄 尤 不 然 矣 。 禹 之 功 在 平 治 山 川 , 不 在 拓 境 广 土 。 土 地 之 广 三 倍 於 尧 , 而 书 传 无 称 也 , 则 郑 玄 创 造 , 难 可 据 信 。 汉 之 孝 武 , 疲 弊 中 国 , 甘 心 夷 狄 , 天 下 户 口 至 减 太 半 , 然 后 仅 开 缘 边 之 郡 而 已 。 禹 方 忧 洪 水 , 三 过 其 门 不 入 , 未 暇 以 征 伐 为 事 , 且 其 所 以 为 服 之 名 , 轻 重 颠 倒 , 远 近 失 所 , 难 得 而 通 矣 。 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 , 其 馀 均 分 之 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 使 各 有 寰 宇 , 而 使 甸 服 之 外 诸 侯 入 禾 稿 , 非 其 义 也 。 ” 史 迁 之 旨 盖 得 之 矣 , 是 同 於 孔 也 。 若 然 , 《 周 礼 》 王 畿 之 外 别 有 九 服 , 服 别 五 百 里 , 是 为 方 万 里 , 复 以 何 故 三 倍 於 尧 ? 又 《 地 理 志 》 言 汉 之 土 境 东 西 九 千 三 百 二 里 , 南 北 万 三 千 三 百 六 十 八 里 。 验 其 所 言 山 川 , 不 出 《 禹 贡 》 之 域 , 山 川 戴 地 , 古 今 必 同 , 而 得 里 数 异 者 , 尧 与 周 汉 其 地 一 也 , 《 尚 书 》 所 言 , 据 其 虚 空 鸟 路 方 直 而 计 之 , 《 汉 书 》 所 言 , 乃 谓 著 地 人 迹 屈 曲 而 量 之 , 所 以 数 不 同 也 。 故 王 肃 上 篇 注 云 : “ 方 五 千 里 者 , 直 方 之 数 , 若 其 回 邪 委 曲 , 动 有 倍 加 之 较 。 ” 是 言 经 指 直 方 之 数 , 汉 据 回 邪 之 道 。 有 九 服 、 五 服 , 其 地 虽 同 , 王 者 革 易 , 自 相 变 改 其 法 , 不 改 其 地 也 。 郑 玄 不 言 禹 变 尧 法 , 乃 云 地 倍 於 尧 , 故 王 肃 所 以 难 之 。 《 王 制 》 云 : “ 西 不 尽 流 沙 , 东 不 尽 东 海 , 南 不 尽 衡 山 , 北 不 尽 恒 山 。 ” 凡 四 海 之 内 , 断 长 补 短 , 方 三 千 里 者 , 彼 自 言 “ 不 尽 ” , 明 未 至 远 界 , 且 《 王 制 》 汉 世 为 之 , 不 可 与 经 合 也 。  东 渐 于 海 , 西 被 于 流 沙 , 朔 南 暨 声 教 , 渐 , 入 也 。 被 , 及 也 。 此 言 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 。 ○ 渐 , 子 廉 反 。 被 , 皮 寄 反 。 朔 , 朔 北 也 。 与 音 预 。 朝 , 直 遥 反 。 见 , 贤 遍 反 。 讫 于 四 海 。 禹 锡 玄 圭 , 告 厥 成 功 。 玄 , 天 色 。 禹 功 尽 加 於 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 彰 显 之 。 言 天 功 成 。 ○ 讫 , 斤 密 反 。[ 疏 ] “ 东 渐 ” 至 “ 成 功 ” ○ 正 义 曰 : 言 五 服 之 外 , 又 东 渐 入 于 海 , 西 被 及 于 流 沙 , 其 北 与 南 虽 在 服 外 , 皆 与 闻 天 子 威 声 文 教 , 时 来 朝 见 , 是 禹 治 水 之 功 尽 加 于 四 海 。 以 禹 功 如 是 , 故 帝 赐 以 玄 色 之 圭 , 告 其 能 成 天 之 功 也 。 ○ 传 “ 渐 入 ” 至 “ 朝 见 ” ○ 正 义 曰 : “ 渐 ” 是 沾 湿 , 故 为 入 , 谓 入 海 也 。 覆 被 是 远 及 之 辞 , 故 为 及 也 。 海 多 邪 曲 , 故 言 “ 渐 入 ” ; 流 沙 长 远 , 故 言 “ 被 及 ” , 皆 是 过 之 急 也 。 五 服 之 下 乃 说 此 事 , 故 言 “ 此 五 服 之 外 皆 与 王 者 声 教 而 朝 见 ” , 言 其 闻 风 感 德 而 来 朝 也 。 郑 玄 云 : “ 南 北 不 言 所 至 , 容 逾 之 。 ” 此 言 “ 西 被 於 流 沙 ” , 流 沙 当 是 西 境 最 远 者 也 。 而 《 地 理 志 》 以 流 沙 为 张 掖 居 延 泽 是 也 , 计 三 危 在 居 延 之 西 , 太 远 矣 , 《 志 》 言 非 也 。 ○ 传 “ 玄 天 ” 至 “ 功 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 “ 天 谓 之 玄 ” , 是 “ 玄 ” 为 天 色 。 禹 之 蒙 赐 , 必 是 尧 赐 , 故 史 叙 其 事 , “ 禹 功 尽 加 于 四 海 , 故 尧 赐 玄 圭 以 玄 显 之 ” 。 必 以 天 色 圭 者 , “ 言 天 功 成 ” 也 。 《 大 禹 谟 》 舜 美 禹 功 云 “ 地 平 天 成 ” , 是 天 功 成 也 。, 沂 水 出 泰 山 , 盖 县 临 乐 子 山 南 至 下 邳 入 泗 , 过 郡 五 , 行 六 百 里 。 淮 出 桐 柏 山 , 发 源 远 矣 , 於 此 州 言 之 者 , 淮 水 至 此 而 大 , 为 害 尤 甚 , 喜 得 其 治 , 故 於 此 记 之 。 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 泰 山 蒙 阴 县 西 南 。 羽 山 在 东 海 祝 其 县 南 。 《 诗 》 云 “ 艺 之 荏 菽 ” , 故 “ 艺 ” 为 种 也 。  大 野 既 猪 , 东 原 底 平 。 大 野 , 泽 名 。 水 所 停 曰 猪 。 东 原 致 功 而 平 , 言 可 耕 。 ○ 猪 , 张 鱼 反 , 马 云 : “ 水 所 停 止 深 者 曰 猪 。 ” 刘 东 胡 反 。[ 疏 ] 传 “ 大 野 ” 至 “ 可 耕 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 野 泽 在 山 阳 钜 野 县 北 。 “ 巨 ” 即 大 也 。 《 檀 弓 》 云 : “ 污 其 宫 而 猪 焉 。 ” 又 泽 名 孟 猪 , 停 水 处 也 , 故 云 “ 水 所 停 曰 猪 ” 。 往 前 漫 溢 , 今 得 猪 水 为 泽 也 。 “ 东 原 ” 即 今 之 东 平 郡 也 。 致 功 而 地 平 , 言 其 可 耕 也 。  厥 土 赤 埴 坟 , 草 木 渐 包 。 土 黏 曰 埴 。 渐 , 进 长 。 包 , 丛 生 。 ○ 埴 , 市 力 反 , 郑 作 戠 , 徐 、 郑 、 王 皆 读 曰 炽 , 韦 昭 音 试 。 渐 如 字 , 本 又 作 蔪 , 《 字 林 》 才 冉 反 , 草 之 相 包 裹 也 。 包 , 必 茅 反 , 字 或 作 苞 , 非 丛 生 也 , 马 云 : “ 相 包 裹 也 。 ” 黏 , 女 占 反 。 长 , 丁 丈 反 。 丛 , 才 公 反 。[ 疏 ] 传 “ 土 黏 ” 至 “ 丛 生 ” ○ 正 义 曰 : “ 戠 ” “ 埴 ” 、 音 义 同 。 《 考 工 记 》 用 土 为 瓦 , 谓 之 “ 抟 埴 之 工 ” , 是 “ 埴 ” 谓 黏 土 , 故 “ 土 黏 曰 埴 ” 。 《 易 · 渐 卦 》 彖 云 : “ 渐 , 进 也 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 苞 , 稹 也 。 ” 孙 炎 曰 “ 物 丛 生 曰 苞 , 齐 人 名 曰 稹 ” 。 郭 璞 曰 : “ 今 人 呼 丛 致 者 为 稹 。 ” “ 渐 苞 ” 谓 长 进 丛 生 , 言 其 美 也 。  厥 田 惟 上 中 , 厥 赋 中 中 。 田 第 二 , 赋 第 五 。 厥 贡 惟 土 五 色 , 王 者 封 五 色 土 为 社 , 建 诸 侯 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 立 社 。 焘 以 黄 土 , 苴 以 白 茅 , 茅 取 其 洁 , 黄 取 王 者 覆 四 方 。 ○ 焘 , 徒 报 反 , 覆 也 。 苴 , 子 馀 反 , 包 裹 也 。[ 疏 ] 传 “ 王 者 ” 至 “ 四 方 ” ○ 正 义 曰 : 传 解 贡 土 之 意 , 王 者 封 五 色 土 以 为 社 , 若 封 建 诸 侯 , 则 各 割 其 方 色 土 与 之 , 使 归 国 立 社 。 其 土 焘 以 黄 土 。 焘 , 覆 也 。 四 方 各 依 其 方 色 , 皆 以 黄 土 覆 之 。 其 割 土 与 之 时 , 苴 以 白 茅 , 用 白 茅 裹 土 与 之 。 必 用 白 茅 者 , 取 其 絜 清 也 。 《 易 》 称 “ 藉 用 白 茅 ” , 茅 色 白 而 絜 美 。 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 天 子 社 广 五 丈 , 东 方 青 , 南 方 赤 , 西 方 白 , 北 方 黑 , 上 冒 以 黄 土 。 将 封 诸 侯 , 各 取 其 方 色 土 , 苴 以 白 茅 , 以 为 社 。 明 有 土 谨 敬 絜 清 也 。 ” 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 天 子 大 社 , 以 五 色 土 为 坛 。 皇 子 封 为 王 者 , 授 之 大 社 之 土 , 以 所 封 之 方 色 苴 以 白 茅 , 使 之 归 国 以 立 社 , 谓 之 茅 社 。 ” 是 必 古 书 有 此 说 , 故 先 儒 之 言 皆 同 也 。  羽 畎 夏 翟 , 峄 阳 孤 桐 , 夏 翟 , 翟 , 雉 名 。 羽 中 旌 旄 , 羽 山 之 谷 有 之 。 孤 , 特 也 。 峄 山 之 阳 特 生 桐 , 中 琴 瑟 。 ○ 夏 , 行 雅 反 。 翟 , 徒 历 反 。 峄 音 亦 , 一 音 夕 。[ 疏 ] 传 “ 夏 翟 ” 至 “ 琴 瑟 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 翟 , 山 雉 。 ” 此 言 “ 夏 翟 ” , 则 “ 夏 翟 ” 共 为 雉 名 。 《 周 礼 》 立 夏 采 之 官 , 取 此 名 也 。 《 周 礼 · 司 常 》 云 : “ 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 。 ” 用 此 羽 为 之 , 故 云 “ 羽 中 旌 旄 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 东 海 下 邳 县 西 有 葛 峄 山 , 即 此 山 也 。  泗 滨 浮 磬 , 淮 夷 蠙 珠 暨 鱼 。 泗 , 水 涯 。 水 中 见 石 , 可 以 为 磬 。 蠙 珠 , 珠 名 。 淮 、 夷 二 水 出 蠙 珠 及 美 鱼 。 ○ 泗 音 四 , 水 名 。 淮 夷 , 郑 云 : “ 淮 水 之 夷 民 也 。 ” 马 云 : “ 淮 、 夷 , 二 水 名 。 ” 孔 传 云 “ 淮 夷 之 水 ” , 本 亦 有 作 “ 淮 夷 二 水 ” 也 。 蠙 音 蒲 边 反 , 徐 扶 坚 反 , 字 又 作 蚍 , 韦 昭 薄 迷 反 , 蚌 也 。 暨 , 其 器 反 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 传 “ 泗 水 ” 至 “ 美 鱼 ” ○ 正 义 曰 : 泗 水 旁 山 而 过 , 石 为 泗 水 之 涯 , 石 在 水 旁 , 水 中 见 石 , 似 若 水 中 浮 然 , 此 石 可 以 为 磬 , 故 谓 之 “ 浮 磬 ” 也 。 贡 石 而 言 磬 者 , 此 石 宜 为 磬 , 犹 如 “ 砥 砺 ” 然 也 。 蠙 是 蚌 之 别 名 , 此 蚌 出 珠 , 遂 以 蠙 为 珠 名 。 蠙 之 与 鱼 皆 是 水 物 , 而 以 “ 淮 夷 ” 冠 之 , 知 “ 淮 夷 ” 是 二 水 之 名 。 “ 淮 ” 即 四 渎 之 淮 也 。 “ 夷 ” 盖 小 水 , 后 来 竭 涸 , 不 复 有 其 处 耳 。 王 肃 亦 以 “ 淮 夷 ” 为 水 名 。 郑 玄 以 为 “ 淮 水 之 上 , 夷 民 献 此 珠 与 鱼 ” 也 。 《 地 理 志 》 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 东 南 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 , 行 千 一 百 一 十 里 也 。  厥 篚 玄 纤 缟 。 玄 , 黑 缯 。 缟 , 白 缯 。 纤 , 细 也 。 纤 在 中 , 明 二 物 皆 当 细 。 ○ 纤 , 息 廉 反 。 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 。 缯 , 似 陵 反 。[ 疏 ] 传 “ 玄 黑 ” 至 “ 当 细 ” ○ 正 义 曰 : 篚 之 所 盛 , 例 是 衣 服 之 用 , 此 单 言 “ 玄 ” , 玄 必 有 质 , 玄 是 黑 色 之 别 名 , 故 知 玄 是 黑 缯 也 。 《 史 记 》 称 高 祖 为 义 帝 发 丧 , 诸 侯 皆 缟 素 , 是 缟 为 白 缯 也 。  浮 于 淮 、 泗 , 达 于 河 。 ○ 河 如 字 , 《 说 文 》 作 菏 , 工 可 反 , 云 : “ 水 出 山 阳 湖 陵 南 。 ”淮 、 海 惟 扬 州 。 北 据 淮 , 南 距 海 。 彭 蠡 既 猪 , 阳 鸟 攸 居 。 彭 蠡 , 泽 名 。 随 阳 之 鸟 , 鸿 雁 之 属 , 冬 月 所 居 於 此 泽 。 ○ 蠡 音 礼 , 张 勃 《 吴 录 》 云 : “ 今 名 洞 庭 湖 。 ” 案 今 在 九 江 郡 界 。[ 疏 ] “ 扬 州 ” ○ 传 “ 彭 蠡 ” 至 “ 此 泽 ” ○ 正 义 曰 : “ 彭 蠡 ” 是 江 汉 合 处 , 下 云 “ 导 漾 水 , 南 入 于 江 , 东 汇 为 彭 蠡 ” 是 也 。 日 之 行 也 , 夏 至 渐 南 , 冬 至 渐 北 , 鸿 雁 之 属 , 九 月 而 南 , 正 月 而 北 , 左 思 《 蜀 都 赋 》 所 云 “ 木 落 南 翔 , 冰 泮 北 徂 ” 是 也 。 日 , 阳 也 , 此 鸟 南 北 与 日 进 退 , 随 阳 之 鸟 , 故 称 “ 阳 鸟 ” , 冬 月 所 居 於 此 彭 蠡 之 泽 也 。  三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 。 震 泽 , 吴 南 大 湖 名 。 言 三 江 已 入 , 致 定 为 震 泽 。 ○ 三 江 , 韦 昭 云 : “ 谓 吴 松 江 、 钱 唐 江 、 浦 阳 江 也 。 ” 《 吴 地 记 》 云 : “ 松 江 东 北 行 七 十 里 , 得 三 江 口 , 东 北 入 海 为 娄 江 , 东 南 入 海 为 东 江 , 并 松 江 为 三 江 。 ○ 震 泽 , 吴 都 太 湖 。 厎 , 之 履 反 , 致 也 , 《 史 记 》 音 致 。 大 湖 , 音 太 湖 。[ 疏 ] 传 “ 震 泽 ” 至 “ 震 泽 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 会 稽 吴 县 , 故 周 泰 伯 所 封 国 也 。 具 区 在 西 , 古 文 以 为 震 泽 , 是 “ 吴 南 大 湖 名 ” 。 盖 县 治 居 泽 之 东 北 , 故 孔 传 言 “ 南 ” , 《 志 》 言 “ 西 ” 。 大 泽 畜 水 , 南 方 名 之 曰 湖 , 三 江 既 入 此 湖 也 。 治 水 致 功 , 今 江 入 此 泽 , 故 “ 致 定 为 震 泽 ” 也 。 下 传 云 : “ 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。 ” 是 孔 意 江 从 彭 蠡 而 分 为 三 , 又 共 入 震 泽 , 从 震 泽 复 分 为 三 , 乃 入 海 。 郑 云 : “ 三 江 分 於 彭 蠡 , 为 三 孔 东 入 海 。 ” 其 意 言 “ 三 江 既 入 ” , 入 海 耳 , 不 入 震 泽 也 。 又 案 《 周 礼 · 职 方 》 扬 州 薮 曰 具 区 , 浸 曰 五 湖 。 五 湖 即 震 泽 。 若 如 《 志 》 云 具 区 即 震 泽 , 则 浸 、 薮 为 一 。 案 馀 州 浸 、 薮 皆 异 而 扬 州 同 者 , 盖 扬 州 浸 、 薮 同 处 , 论 其 水 谓 之 浸 , 指 其 泽 谓 之 薮 。  篠 簜 既 敷 , 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 。 水 去 巳 布 生 。 ○ 篠 , 西 了 反 。 簜 , 徒 党 反 , 或 作 { ⺮ 昜 } , 他 莽 反 。[ 疏 ] 传 “ 篠 , 竹 箭 。 簜 , 大 竹 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 篠 , 竹 箭 。 ” 郭 璞 云 : “ 别 二 名 也 。 ” 又 云 “ 簜 , 竹 ” 。 李 巡 曰 : “ 竹 节 相 去 一 丈 曰 簜 。 ” 孙 炎 曰 : “ 竹 阔 节 者 曰 簜 。 ” 郭 璞 云 : “ 竹 别 名 。 ” 是 篠 为 小 竹 , 簜 为 大 竹 。  厥 草 惟 夭 , 厥 木 惟 乔 。 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 。 ○ 夭 , 於 娇 反 , 马 云 : “ 长 也 。 ” 乔 , 其 娇 反 , 徐 音 骄 。 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 传 “ 少 长 曰 夭 。 乔 , 高 也 ” ○ 正 义 曰 : 夭 是 少 长 之 貌 , 《 诗 》 曰 : “ 桃 之 夭 夭 ” 是 也 。 “ 乔 , 高 ” , 《 释 诂 》 文 。 《 诗 》 曰 “ 南 有 乔 木 ” 是 也 。  厥 土 惟 涂 泥 , 地 泉 湿 。 厥 田 惟 下 下 , 厥 赋 下 上 错 。 田 第 九 , 赋 第 七 , 杂 出 第 六 。 厥 贡 惟 金 三 品 , 金 、 银 、 铜 也 。[ 疏 ] 传 “ 金 、 银 、 铜 也 ” ○ 正 义 曰 : “ 金 ” 既 总 名 , 而 云 “ 三 品 ” , 黄 金 以 下 惟 有 白 银 与 铜 耳 , 故 为 “ 金 、 银 、 铜 也 ” 。 《 释 器 》 云 : “ 黄 金 谓 之 璗 , 其 美 者 谓 之 镠 。 白 金 谓 之 银 , 其 美 者 谓 之 鐐 。 ” 郭 璞 曰 : “ 此 皆 道 金 银 之 别 名 及 其 美 者 也 。 镠 即 紫 磨 金 也 。 ” 郑 玄 以 为 “ 金 三 品 者 , 铜 三 色 也 。 ”  瑶 、 琨 、 篠 簜 , 瑶 、 琨 皆 美 玉 。 ○ 瑶 音 遥 。 琨 音 昆 , 美 石 也 , 马 本 作 瑻 , 韦 昭 音 贯 。[ 疏 ] 传 “ 瑶 、 琨 , 皆 美 玉 ” ○ 正 义 曰 : 美 石 似 玉 者 也 。 玉 、 石 其 质 相 类 , 美 恶 别 名 也 。 王 肃 云 : “ 瑶 、 琨 , 美 石 次 玉 者 也 。 ”  齿 、 革 、 羽 、 毛 、 惟 木 。 齿 , 革 牙 。 革 , 犀 皮 。 羽 , 鸟 羽 。 毛 , 旄 牛 尾 。 木 , 楩 、 轺 、 豫 章 。 ○ 犀 , 细 兮 反 。 旄 音 毛 。 楩 音 缏 , 又 婢 善 反 。[ 疏 ] 传 “ 齿 象 ” 至 “ 豫 章 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 元 龟 象 齿 ” , 知 “ 齿 ” 是 象 牙 也 。 《 说 文 》 云 : “ 齿 , 口 龂 骨 也 。 牙 , 牡 齿 也 。 ” 隐 五 年 《 左 传 》 云 “ 齿 牙 骨 角 ” , “ 牙 ” 、 “ 齿 ” 小 别 , 统 而 名 之 , “ 齿 ” 亦 “ 牙 ” 也 。 《 考 工 记 》 : “ 犀 甲 七 属 , 兕 甲 六 属 。 ” 宣 二 年 《 左 传 》 云 : “ 犀 兕 尚 多 , 弃 甲 则 那 ? ” 是 甲 之 所 用 , 犀 革 为 上 ; 革 之 所 美 , 莫 过 於 犀 ; 知 “ 革 ” 是 犀 皮 也 。 《 说 文 》 云 : “ 兽 皮 治 去 其 毛 为 革 。 ” 革 与 皮 去 毛 为 异 耳 。 《 说 文 》 云 : “ 羽 , 鸟 长 毛 也 。 ” 知 “ 羽 ” 是 鸟 羽 。 南 方 之 鸟 , 孔 雀 、 翡 翠 之 属 , 其 羽 可 以 为 饰 , 故 贡 之 也 。 《 说 文 》 云 : “ 牦 , 西 南 夷 长 旄 牛 也 。 ” 此 牦 牛 之 尾 可 为 旌 旗 之 饰 , 经 传 通 谓 之 “ 旄 ” 。 《 牧 誓 》 云 “ 右 秉 白 旄 ” , 《 诗 》 云 “ 建 旐 设 旄 ” , 皆 谓 此 牛 之 尾 , 故 知 “ 毛 ” 是 旄 牛 尾 也 。 直 云 “ 惟 木 ” , 不 言 木 者 , 故 言 “ 楩 、 轺 、 豫 章 ” , 此 三 者 是 扬 州 美 木 , 故 传 举 以 言 之 , 所 贡 之 木 不 止 於 此 。  岛 夷 卉 服 , 南 海 岛 夷 草 服 葛 越 。 ○ 卉 , 徐 许 贵 反 。[ 疏 ] 传 “ 南 海 ” 至 “ 葛 越 ” ○ 正 义 曰 : 上 传 “ 海 曲 谓 之 岛 ” , 知 此 “ 岛 夷 ” 是 南 海 岛 上 之 夷 也 。 《 释 草 》 云 : “ 卉 , 草 。 ” 舍 人 曰 : “ 凡 百 草 一 名 卉 。 ” 知 “ 卉 服 ” 是 “ 草 服 葛 越 ” 也 。 葛 越 , 南 方 布 名 , 用 葛 为 之 。 左 思 《 吴 都 赋 》 云 “ 蕉 葛 升 越 , 弱 於 罗 纨 ” 是 也 。 冀 州 云 “ 岛 夷 皮 服 ” , 是 夷 自 服 皮 , 皮 非 所 贡 也 。 此 言 “ 岛 夷 卉 服 ” , 亦 非 所 贡 也 。 此 与 “ 莱 夷 作 牧 ” 并 在 贡 篚 之 间 , 古 史 立 文 不 次 也 。 郑 玄 云 : “ 此 州 下 湿 , 故 衣 草 服 。 贡 其 服 者 , 以 给 天 子 之 官 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 篚 织 、 贝 。 织 , 细 缯 。 贝 , 水 物 。[ 疏 ] 传 “ 织 细 ” 至 “ 水 物 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 贝 ” 非 织 物 , 而 云 “ 织 贝 ” , 则 贝 、 织 异 物 , 织 是 织 而 为 之 , 扬 州 纻 之 所 出 , 此 物 又 以 篚 盛 之 , 为 衣 服 之 用 , 知 是 “ 细 纻 ” , 谓 细 纻 布 也 。 《 释 鱼 》 之 篇 贝 有 居 陆 居 水 , 此 州 下 湿 , 故 云 “ 水 物 ” 。 《 释 鱼 》 有 “ 玄 贝 , 贻 贝 。 馀 貾 , 黄 白 文 。 馀 泉 , 白 黄 文 ” , 当 贡 此 有 文 之 贝 以 为 器 物 之 饰 也 。 郑 玄 云 : “ 贝 , 锦 名 。 《 诗 》 云 : ‘ 萋 兮 斐 兮 , 成 是 贝 锦 。 ’ 凡 为 织 者 先 染 其 丝 , 乃 织 之 则 文 成 矣 。 《 礼 记 》 曰 : ‘ 土 不 衣 织 。 ’ ” 与 孔 异 也 。  厥 包 橘 柚 锡 贡 。 小 曰 橘 , 大 曰 柚 。 其 所 包 裹 而 致 者 , 锡 命 乃 贡 。 言 不 常 。 ○ 橘 , 均 必 反 。 柚 , 由 究 反 。 裹 音 果 。[ 疏 ] 传 “ 小 曰 ” 至 “ 不 常 ” ○ 正 义 曰 : 橘 、 柚 二 果 , 其 种 本 别 , 以 实 相 比 , 则 柚 大 橘 小 , 故 云 “ 小 曰 橘 , 大 曰 柚 ” 。 犹 《 诗 传 》 云 “ 大 曰 鸿 , 小 曰 雁 ” , 亦 别 种 也 。 此 物 必 须 裹 送 , 故 云 其 所 包 裹 而 送 之 。 以 须 之 有 时 , 故 待 锡 命 乃 贡 , 言 不 常 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 , 以 不 常 故 耳 。 荆 州 “ 纳 锡 大 龟 ” , 豫 州 “ 锡 贡 磬 错 ” , 皆 为 非 常 , 并 在 “ 篚 ” 下 。 荆 州 言 “ 包 ” , 传 云 “ 橘 柚 ” 也 , 文 在 “ 篚 ” 上 者 , 荆 州 橘 柚 为 善 , 以 其 常 贡 。 此 州 则 不 常 也 。 王 肃 云 : “ 橘 与 柚 锡 其 命 而 后 贡 之 , 不 常 入 , 当 继 荆 州 乏 无 也 。 ” 郑 云 : “ 有 锡 则 贡 之 , 此 州 有 锡 而 贡 之 , 或 时 无 , 则 不 贡 。 锡 , 所 以 柔 金 也 。 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 , 攻 金 之 工 掌 执 金 锡 之 齐 故 也 。 ”  沿 于 江 、 海 , 达 于 淮 、 泗 。 顺 流 而 下 曰 沿 。 沿 江 入 海 , 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 。 ○ 沿 , 悦 专 反 ; 郑 本 作 松 , 松 当 为 沿 ; 马 本 作 均 , 云 : “ 均 , 平 。 ”[ 疏 ] 传 “ 顺 流 ” 至 “ 入 泗 ” ○ 正 义 曰 : 文 十 年 《 左 传 》 云 : “ 沿 汉 泝 江 。 ” 泝 是 逆 , 沿 是 顺 , 故 “ 顺 流 而 下 曰 沿 ” 。 “ 沿 江 入 海 ” , 顺 也 。 “ 自 海 入 淮 , 自 淮 入 泗 ” , 逆 也 。  荆 及 衡 阳 惟 荆 州 。 北 据 荆 山 , 南 及 衡 山 之 阳 。[ 疏 ] “ 荆 州 ” ○ 传 “ 北 据 ” 至 “ 之 阳 ” ○ 正 义 曰 : 此 州 北 界 至 荆 山 之 北 , 故 言 “ 据 ” 也 。 “ 南 及 衡 山 之 阳 ” , 其 境 过 衡 山 也 。 以 衡 是 大 山 , 其 南 无 复 有 名 山 大 川 可 以 为 记 , 故 言 “ 阳 ” 见 其 南 至 山 南 也 。  江 、 汉 朝 宗 于 海 , 二 水 经 此 州 而 入 海 , 有 似 於 朝 , 百 川 以 海 为 宗 。 宗 , 尊 也 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。[ 疏 ] 传 “ 二 水 ” 至 “ 宗 尊 也 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 诸 侯 见 天 子 之 礼 , “ 春 见 曰 朝 , 夏 见 曰 宗 ” 。 郑 云 : “ 朝 犹 朝 也 , 欲 其 来 之 早 也 。 宗 , 尊 也 , 欲 其 尊 王 也 。 ” “ 朝 宗 ” 是 人 事 之 名 , 水 无 性 识 , 非 有 此 义 。 以 海 水 大 而 江 、 汉 小 , 以 小 就 大 , 似 诸 侯 归 於 天 子 , 假 人 事 而 言 之 也 。 《 诗 》 云 : “ 沔 彼 流 水 , 朝 宗 於 海 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 水 犹 有 所 朝 宗 。 ” “ 朝 宗 ” 是 假 人 事 而 言 水 也 。 《 老 子 》 云 : “ 沧 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 , 以 其 下 之 。 ” 是 百 川 以 海 为 宗 。 郑 云 : “ 江 水 、 汉 水 其 流 遄 疾 , 又 合 为 一 , 共 赴 海 也 。 犹 诸 侯 之 同 心 尊 天 子 而 朝 事 之 。 荆 楚 之 域 , 国 有 道 则 后 服 , 国 无 道 则 先 强 , 故 记 其 水 之 义 , 以 著 人 臣 之 礼 。  九 江 孔 殷 , 江 於 此 州 界 分 为 九 道 , 甚 得 地 势 之 中 。 ○ 九 江 , 《 浔 阳 地 记 》 云 : “ 一 曰 乌 白 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 累 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 张 须 元 《 缘 江 图 》 云 : “ 一 曰 三 里 江 , 二 曰 五 州 江 , 三 曰 嘉 靡 江 , 四 曰 乌 土 江 , 五 曰 白 蚌 江 , 六 曰 白 乌 江 , 七 曰 箘 江 , 八 曰 沙 提 江 , 九 曰 廪 江 。 参 差 随 水 长 短 , 或 百 里 , 或 五 十 里 。 始 於 鄂 陵 , 终 於 江 口 , 会 于 桑 落 洲 。 《 太 康 地 记 》 曰 : “ 九 江 , 刘 歆 以 为 湖 汉 九 水 , 入 彭 蠡 泽 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 江 於 ” 至 “ 之 中 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 “ 江 ” 是 此 水 大 名 , “ 九 江 ” 谓 大 江 分 而 为 九 , 犹 大 河 分 为 九 河 , 故 言 “ 江 於 此 州 之 界 分 为 九 道 ” 。 训 “ 孔 ” 为 甚 , “ 殷 ” 为 中 , 言 “ 甚 得 地 势 之 中 ” 也 。 郑 云 : “ 殷 犹 多 也 。 九 江 从 山 谿 所 出 , 其 孔 众 多 , 言 治 之 难 也 。 《 地 理 志 》 九 江 在 今 庐 江 浔 阳 县 南 , 皆 东 合 为 大 江 。 ” 如 郑 此 意 , 九 江 各 自 别 源 , 其 源 非 大 江 也 , 下 流 合 於 大 江 耳 。 然 则 江 以 南 水 无 大 小 , 俗 人 皆 呼 为 江 , 或 从 江 分 出 , 或 从 外 合 来 , 故 孔 、 郑 各 为 别 解 。 应 劭 注 《 地 理 志 》 云 “ 江 自 浔 阳 分 为 九 道 ” , 符 於 孔 说 , 《 浔 阳 记 》 有 九 江 之 名 : “ 一 曰 乌 江 , 二 曰 蚌 江 , 三 曰 乌 白 江 , 四 曰 嘉 靡 江 , 五 曰 畎 江 , 六 曰 源 江 , 七 曰 廪 江 , 八 曰 提 江 , 九 曰 箘 江 。 ” 虽 名 起 近 代 , 义 或 当 然 。  沱 、 潜 既 道 , 沱 , 江 别 名 。 潜 , 水 名 。 皆 复 其 故 道 。 ○ 沱 , 徒 河 反 。 潜 , 捷 廉 反 , 马 云 : “ 沱 , 湖 也 。 其 中 泉 出 而 不 流 者 谓 之 潜 。 ”[ 疏 ] 传 “ 沱 江 ” 至 “ 故 道 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 “ 泯 山 导 江 , 东 别 为 沱 ” , 是 “ 沱 ” 为 江 之 别 名 也 。 经 无 “ 潜 ” 之 本 源 , 直 云 “ 水 名 ” 。 《 释 水 》 云 , 水 自 江 出 为 沱 , 汉 为 潜 。 郑 注 此 , 既 引 《 尔 雅 》 , 乃 云 : “ 今 南 郡 枝 江 县 有 沱 水 , 其 尾 入 江 耳 , 首 不 於 江 出 也 。 华 容 有 夏 水 , 首 出 江 , 尾 入 沔 盖 , 此 所 谓 沱 也 。 潜 则 未 闻 象 类 。 ” 此 解 荆 州 之 沱 、 潜 发 源 此 州 。 若 如 郑 言 , 此 水 南 流 , 不 入 荆 州 界 , 非 此 潜 也 。 此 下 梁 州 注 云 : “ 二 水 亦 谓 自 江 汉 出 者 。 《 地 理 志 》 在 今 蜀 郡 郓 县 江 沱 及 汉 中 安 阳 皆 有 沱 水 、 潜 水 , 其 尾 入 江 汉 耳 , 首 不 於 此 出 。 江 源 有 寿 阝 江 , 首 出 江 , 南 至 犍 为 武 阳 又 入 江 , 岂 沱 之 类 与 ? 盖 汉 西 汉 , 出 嶓 冢 , 东 南 至 巴 郡 江 州 入 江 , 行 二 千 七 百 六 十 里 。 ” 此 解 梁 州 之 沱 、 潜 也 。 郭 璞 《 尔 雅 音 义 》 云 : “ 沱 水 自 蜀 郡 都 水 县 揃 山 与 江 别 而 更 流 。 ” 璞 又 云 : “ 有 水 从 汉 中 沔 阳 县 南 流 , 至 梓 潼 汉 寿 入 大 穴 中 , 通 峒 山 下 西 南 潜 出 , 一 名 沔 水 , 旧 俗 云 即 《 禹 贡 》 潜 也 。 ” 郭 璞 此 言 , 亦 解 梁 州 沱 、 潜 , 与 郑 又 异 。 然 《 地 理 志 》 及 郑 皆 以 荆 、 梁 二 州 各 有 沱 、 潜 , 又 郭 氏 所 解 沱 、 潜 惟 据 梁 州 , 不 言 荆 州 之 沱 、 潜 , 而 孔 梁 州 注 云 “ 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 ” , 以 二 州 沱 、 潜 为 一 者 。 然 彼 州 山 水 古 今 不 可 移 易 , 孔 为 武 帝 博 士 , 《 地 理 志 》 无 容 不 知 , 盖 以 水 从 江 汉 出 者 皆 曰 “ 沱 潜 ” , 但 地 势 西 高 东 下 , 虽 於 梁 州 合 流 , 还 从 荆 州 分 出 , 犹 如 济 水 入 河 , 还 从 河 出 , 故 孔 举 大 略 为 发 源 梁 州 耳 。  云 土 、 梦 作 乂 。 云 梦 之 泽 在 江 南 , 其 中 有 平 土 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。 ○ 云 , 徐 本 作 云 。 梦 , 亡 弄 反 , 一 音 武 仲 反 , 徐 莫 公 反 。 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 云 梦 ” 至 “ 之 治 ” ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 楚 子 与 郑 伯 田 于 江 南 之 梦 , 是 “ 云 梦 之 泽 在 江 南 ” 也 。 《 地 理 志 》 南 郡 华 容 县 南 有 云 梦 泽 , 杜 预 云 “ 南 郡 枝 江 县 西 有 云 梦 城 ” , 江 夏 安 陆 县 亦 有 云 梦 , 或 曰 南 郡 华 容 县 东 南 有 巴 丘 湖 。 江 南 之 梦 , 云 梦 一 泽 , 而 每 处 有 名 者 , 司 马 相 如 《 子 虚 赋 》 云 “ 云 梦 者 方 八 九 百 里 ” , 则 此 泽 跨 江 南 北 , 每 处 名 存 焉 。 定 四 年 《 左 传 》 称 楚 昭 王 寝 于 云 中 , 则 此 泽 亦 得 单 称 “ 云 ” , 单 称 “ 梦 ” 。 经 之 “ 土 ” 字 在 二 字 之 间 , 盖 史 文 兼 上 下 也 。 此 泽 既 大 , 其 内 有 平 土 , 有 高 丘 , 水 去 可 为 耕 作 畎 亩 之 治 。  厥 土 惟 涂 泥 , 厥 田 惟 下 中 , 厥 赋 上 下 。 田 第 八 , 赋 第 三 , 人 功 修 。 厥 贡 羽 、 毛 、 齿 、 革 , 惟 金 三 品 , 土 所 出 与 扬 州 同 。[ 疏 ] 传 “ 土 所 ” 至 “ 州 同 ” ○ 正 义 曰 : 与 扬 州 同 , 而 扬 州 先 “ 齿 、 革 ” , 此 州 先 “ 羽 、 毛 ” 者 , 盖 以 善 者 为 先 。 由 此 而 言 之 , 诸 州 贡 物 多 种 , 其 次 第 皆 以 当 州 贵 者 为 先 也 。  杶 、 榦 、 栝 、 柏 , 榦 , 柘 也 。 柏 叶 松 身 曰 栝 。 ○ 杶 , 敕 伦 反 , 徐 敕 荀 反 , 木 名 , 又 作 櫄 。 榦 , 本 又 作 幹 , 故 旦 反 。 栝 , 古 活 反 。 马 云 : “ 白 栝 也 。 ” 柘 , 章 夜 反 。[ 疏 ] 传 “ 榦 柘 ” 至 “ 曰 栝 ” ○ 正 义 曰 : “ 榦 ” 为 弓 榦 , 《 考 工 记 》 云 , 弓 人 取 榦 之 道 也 , 以 柘 为 上 , 知 此 “ 榦 ” 是 柘 也 。 《 释 木 》 云 : “ 栝 , 柏 叶 松 身 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 “ 杶 、 〈 木 虖 〉 、 栲 、 漆 相 似 如 一 ” , 则 杶 似 〈 木 虖 〉 漆 也 。 杶 、 栝 、 柏 皆 木 名 也 , 以 其 所 施 多 矣 , 柘 木 惟 用 为 弓 榦 , 弓 榦 莫 若 柘 木 , 故 举 其 用 也 。  砺 、 砥 、 砮 、 丹 , 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 。 砮 , 石 , 中 矢 镞 。 丹 , 朱 类 。 ○ 砺 , 力 世 反 。 砥 音 脂 , 徐 之 履 反 , 韦 昭 音 旨 。 砮 音 奴 , 韦 昭 乃 固 反 。 磨 , 末 佐 反 。 镞 , 子 木 反 , 一 音 七 木 反 。[ 疏 ] 传 “ 砥 细 ” 至 “ 朱 类 ” ○ 正 义 曰 : “ 砥 ” 以 细 密 为 名 , “ 砺 ” 以 粗 粝 为 称 , 故 “ 砥 细 於 砺 , 皆 磨 石 也 ” 。 郑 云 : “ 砺 , 磨 刀 刃 石 也 。 精 者 曰 砥 。 ” 《 鲁 语 》 曰 : “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 石 砮 。 ” 贾 逵 云 : “ 砮 , 矢 镞 之 石 也 。 ” 故 曰 “ 砮 , 石 , 中 矢 镞 ” 。 “ 丹 ” 者 , 丹 砂 , 故 云 “ 朱 类 ” 。 王 肃 云 : “ 丹 可 以 为 采 。 ”  惟 菌 、 簵 、 楛 , 三 邦 厎 贡 厥 名 。 箘 、 簵 , 美 竹 。 楛 中 矢 榦 。 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 , 近 泽 三 国 常 致 贡 之 , 其 名 天 下 称 善 。 ○ 箘 , 求 陨 反 , 韦 昭 一 名 聆 风 。 簵 音 路 。 楛 音 户 , 马 云 : “ 木 名 , 可 以 为 箭 。 ” 《 毛 诗 草 木 疏 》 云 : “ 叶 如 荆 而 赤 , 茎 似 蓍 。 ” 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 传 “ 箘 簵 ” 至 “ 称 善 ” ○ 正 义 曰 : “ 箘 、 簵 , 美 竹 ” , 当 时 之 名 犹 然 。 郑 云 : “ 箘 簵 , { ⺮ 聆 } 风 也 。 ” 竹 有 二 名 , 或 大 小 异 也 , 箘 、 簵 是 两 种 竹 也 。 “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 知 “ 楛 中 矢 榦 ” 。 “ 三 物 皆 出 云 梦 之 泽 ” , 当 时 验 之 犹 然 。 经 言 “ 三 邦 厎 贡 ” , 知 近 泽 三 国 致 此 贡 也 。 文 续 “ ” , 则 其 物 特 有 美 名 , 故 云 “ 其 名 天 下 称 善 ” 。 郑 玄 以 “ 厥 名 ” 下 属 “ 包 匦 菁 茅 ” 。  包 橘 柚 。[ 疏 ] 传 “ 橘 柚 ” ○ 正 义 曰 : “ 包 ” 下 言 “ 匦 菁 茅 ” , 《 说 文 》 云 : “ 匚 , 受 物 之 器 。 象 形 也 。 凡 匚 之 属 皆 从 匚 。 ” “ 匮 ” 、 “ 匣 ” 之 字 皆 从 匚 , “ 匦 ” 亦 从 匚 , 故 “ 匦 ” 是 匣 也 。 “ 菁 茅 ” 既 以 匦 盛 , 非 所 包 之 物 , 明 包 必 有 裹 也 。 此 州 所 出 与 扬 州 同 , 扬 州 “ 厥 包 橘 柚 ” , 知 此 “ 包 ” 是 橘 柚 也 。 王 肃 云 : “ 扬 州 ‘ 厥 包 橘 柚 ’ , 从 省 而 可 知 也 。 ”  匦 菁 茅 , 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ○ 匦 音 轨 。 菁 , 子 丁 反 , 徐 音 精 , 马 同 , 郑 云 : “ 茅 有 毛 刺 曰 菁 茅 。 ” 匣 , 胡 甲 反 , 又 音 甲 。 菹 , 《 切 韵 》 侧 鱼 反 。 缩 , 所 六 反 。[ 疏 ] 传 “ 匦 , 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 ” ○ 正 义 曰 : “ 匦 ” 是 匮 之 别 名 , 匮 之 小 者 。 菁 茅 所 盛 , 不 须 大 匮 , 故 用 匣 也 。 《 周 礼 · 醢 人 》 有 “ 菁 菹 ” 、 “ 鹿 臡 ” , 故 知 “ 菁 以 为 菹 ” 。 郑 云 : “ 菁 , 蔓 菁 也 。 ” 蔓 菁 处 处 皆 有 , 而 令 此 州 贡 者 , 盖 以 其 味 善 也 。 僖 四 年 《 左 传 》 齐 桓 公 责 楚 云 “ 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 ” , 是 “ 茅 以 缩 酒 ” 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酒 用 茅 , 明 酌 也 。 ” 郑 注 云 : “ 以 茅 缩 酒 也 。 ” , 《 周 礼 · 甸 师 》 云 : “ 祭 祀 供 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 , 束 茅 立 之 祭 前 , 酒 沃 其 上 , 酒 渗 下 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 ” 杜 预 解 《 左 传 》 , 用 郑 兴 之 说 , 未 知 谁 同 孔 旨 。 特 令 此 州 贡 茅 , 茅 当 异 於 诸 处 。 杜 预 云 : “ 茅 之 为 异 , 未 审 也 。 ” 或 云 茅 有 三 脊 , 案 《 史 记 》 齐 桓 公 欲 封 禅 , 管 仲 睹 其 不 可 穷 以 辞 , 因 设 以 无 然 之 事 云 : “ 古 之 封 禅 , 江 淮 之 间 , 三 脊 茅 以 为 藉 。 ” 此 乃 惧 桓 公 耳 , 非 荆 州 所 有 也 。 郑 玄 以 “ 菁 茅 ” 为 一 物 , “ 匦 犹 缠 结 也 。 菁 茅 之 有 毛 刺 者 重 之 , 故 既 包 裹 而 又 缠 结 也 ” 。  厥 篚 玄 纁 、 玑 组 , 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 贡 之 。 玑 , 珠 类 , 生 於 水 。 组 , 绶 类 。 ○ 纁 , 许 云 反 。 玑 , 其 依 反 , 又 音 机 , 马 同 , 《 说 文 》 云 : “ 珠 不 圜 也 。 ” 《 字 书 》 云 : “ 小 珠 也 。 ” 《 玉 篇 》 渠 依 、 居 沂 二 反 。 组 音 祖 , 马 云 : “ 组 , 文 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 此 州 ” 至 “ 绶 类 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 三 染 谓 之 纁 。 ” 李 巡 云 : “ 三 染 其 色 已 成 为 绛 , 纁 、 绛 一 名 也 。 ” 《 考 工 记 》 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 郑 云 : “ 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 , 又 再 染 以 黑 则 为 缁 。 玄 色 在 緅 、 缁 之 间 , 其 六 人 者 是 染 玄 纁 之 法 也 。 ” 此 州 染 玄 纁 色 善 , 故 令 贡 之 。 《 说 文 》 云 “ 玑 , 珠 不 圆 者 ” , 故 为 “ 珠 类 ” 。 《 玉 藻 》 说 佩 玉 所 悬 者 皆 云 “ 组 绶 ” , 是 组 、 绶 相 类 之 物 也 。  九 江 纳 锡 大 龟 。 尺 二 寸 曰 大 龟 , 出 於 九 江 水 中 。 龟 不 常 用 , 锡 命 而 纳 之 。 ○ 马 云 : “ 纳 , 入 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 尺 二 ” 至 “ 纳 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 龟 策 传 》 云 : “ 龟 千 岁 满 尺 二 寸 ” , 《 汉 书 · 食 货 志 》 云 “ 元 龟 距 髯 长 尺 二 寸 ” , 故 以 “ 尺 二 寸 为 大 龟 ” 。 冠 以 “ 九 江 ” , 知 “ 出 九 江 水 中 ” 也 。 文 在 “ 篚 ” 下 而 言 “ 纳 锡 ” , 是 言 “ 龟 不 常 用 , 故 锡 命 乃 纳 之 ” , 言 此 大 龟 锡 命 乃 贡 之 也 。  浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 逾 于 洛 , 至 于 南 河 。 逾 , 越 也 。 河 在 冀 州 , 南 东 流 , 故 越 洛 而 至 南 河 。 ○ 江 、 沱 、 潜 、 汉 , 四 水 名 。 本 或 作 “ 潜 于 汉 ” , 非 。 逾 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” ○ 正 义 曰 : 浮 此 四 水 乃 得 至 洛 。 本 或 “ 潜 ” 下 有 “ 于 ” , 误 耳 。  荆 、 河 惟 豫 州 。 西 南 至 荆 山 , 北 距 河 水 。 伊 、 洛 、 瀍 、 涧 既 入 于 河 , 伊 出 陆 浑 山 , 洛 出 上 洛 山 , 涧 出 沔 池 山 , 瀍 出 河 南 北 山 , 四 水 合 流 而 入 河 。 ○ 瀍 , 直 然 反 。 涧 , 故 晏 反 。 浑 音 魂 , 又 胡 囷 、 胡 昆 二 反 。 沔 , 亡 浅 反 , 又 亡 忍 反 , 下 同 。 陆 浑 、 沔 池 二 县 属 河 南 郡 。[ 疏 ] “ 豫 州 ” ○ 传 “ 伊 出 ” 至 “ 入 河 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 伊 水 出 弘 农 卢 氏 县 东 熊 耳 山 , 东 北 入 洛 。 洛 水 出 弘 农 上 洛 县 冢 领 山 , 东 北 至 巩 县 入 河 。 瀍 水 出 河 南 穀 城 县 潜 亭 北 , 东 南 入 洛 。 涧 水 出 弘 农 新 安 县 , 东 南 入 洛 。 《 志 》 与 传 异 者 , 熊 耳 山 在 陆 浑 县 西 , 冢 领 山 在 上 洛 县 境 之 内 , 沔 池 在 新 安 县 西 、 穀 城 潜 亭 北 , 此 即 是 河 南 境 内 之 北 山 也 。 《 志 》 详 而 传 略 , 所 据 小 异 耳 。 伊 、 瀍 、 涧 三 水 入 洛 合 流 而 入 河 , 言 其 不 复 为 害 也 。  荥 波 既 猪 , 荥 泽 波 水 已 成 遏 猪 。 ○ 荥 , 户 扃 反 ; 荥 泽 也 。 波 如 字 , 马 本 又 播 ; 荥 播 , 泽 名 。 遏 , 乌 葛 反 。[ 疏 ] 传 “ 荥 泽 ” 至 “ 遏 猪 ” ○ 正 义 曰 : 沇 水 入 河 而 溢 为 荥 , “ 荥 ” 是 泽 名 。 洪 水 之 时 , 此 泽 水 大 , 动 成 波 浪 。 此 泽 其 时 波 水 已 成 遏 猪 , 言 壅 遏 而 为 猪 , 畜 水 而 成 泽 , 不 滥 溢 也 。 郑 云 : “ 今 塞 为 平 地 , 荥 阳 民 犹 谓 其 处 为 荥 泽 , 在 其 县 东 。 ” 言 在 荥 泽 县 之 东 也 。 马 、 郑 王 本 皆 作 “ 荥 播 ” , 谓 此 泽 名 “ 荥 播 ” 。 《 春 秋 》 闵 二 年 卫 侯 “ 及 狄 人 战 于 荥 泽 ” , 不 名 “ 播 ” 也 。 郑 玄 谓 卫 狄 战 在 此 地 , 杜 预 云 “ 此 荥 泽 当 在 河 北 , 以 卫 败 方 始 渡 河 , 战 处 必 在 河 北 ” 。 盖 此 泽 跨 河 南 北 , 多 而 得 名 耳 。  导 菏 泽 , 被 孟 猪 。 菏 泽 在 胡 陵 。 孟 猪 , 泽 名 , 在 菏 东 北 , 水 流 溢 覆 被 之 。 ○ 导 音 道 , 下 同 。 菏 , 徐 音 柯 , 又 土 可 反 , 注 同 , 韦 胡 阿 反 。 被 , 皮 寄 反 , 徐 扶 义 反 , 注 同 。 猪 , 张 鱼 反 , 又 音 诸 ; 《 左 传 》 及 《 尔 雅 》 皆 作 “ 孟 诸 ” , 宋 薮 泽 也 。[ 疏 ] 传 “ 菏 泽 ” 至 “ 被 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 山 阳 郡 有 胡 陵 县 , 不 言 其 县 有 菏 泽 也 。 又 云 , 菏 泽 在 济 阴 定 陶 县 东 。 孟 猪 在 梁 国 雎 阳 县 东 北 。 以 今 地 验 之 , 则 胡 陵 在 雎 阳 之 东 , 定 陶 在 雎 阳 之 北 , 其 水 皆 不 流 溢 东 北 被 孟 猪 也 。 然 郡 县 之 名 , 随 代 变 易 , 古 之 胡 陵 当 在 雎 阳 之 西 北 , 故 得 东 出 被 孟 猪 也 。 於 此 作 “ 孟 猪 ” , 《 左 传 》 、 《 尔 雅 》 作 “ 孟 诸 ” , 《 周 礼 》 作 “ 望 诸 ” , 声 转 字 异 , 正 是 一 地 也 。  厥 土 惟 壤 , 下 土 坟 垆 。 高 者 壤 , 下 者 垆 , 垆 疏 。 ○ 垆 音 卢 , 《 说 文 》 : “ 黑 刚 土 也 。 ” 厥 田 惟 中 上 , 厥 赋 错 上 中 。 田 第 四 , 赋 第 二 , 又 杂 出 第 一 。 厥 贡 漆 、 枲 、 絺 、 纻 , 厥 篚 纤 纩 , 纩 , 细 绵 。 ○ 絺 , 敕 其 反 。 纻 , 直 吕 反 。 纩 音 旷 。 绵 , 《 切 韵 》 武 延 反 。[ 疏 ] 传 “ 纩 , 细 绵 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 · 丧 大 记 》 候 死 者 “ 属 纩 以 俟 绝 气 ” , 即 “ 纩 ” 是 新 绵 耳 。 “ 纤 ” 是 细 , 故 言 “ 细 绵 ” 。  锡 贡 磬 错 。 治 玉 石 曰 错 。 治 磬 错 。[ 疏 ] 传 “ 治 玉 ” 至 “ 磬 错 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 佗 山 之 石 , 可 以 攻 玉 。 ” 又 曰 : “ 可 以 为 错 。 ” 磬 有 以 玉 为 之 者 , 故 云 “ 治 玉 石 曰 错 ” , 谓 “ 治 磬 错 ” 也 。  浮 于 洛 , 达 于 河 。华 阳 、 黑 水 惟 梁 州 。 东 据 华 山 之 南 , 西 距 黑 水 。 ○ 华 , 胡 化 反 , 又 胡 瓜 反 。[ 疏 ] “ 梁 州 ” ○ 传 “ 东 据 ” 至 “ 黑 水 ” ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 职 方 氏 》 豫 州 其 山 镇 曰 华 山 , 在 豫 州 界 内 。 此 梁 州 之 境 东 据 华 山 之 南 , 不 得 其 山 , 故 言 “ 阳 ” 也 。 此 山 之 西 , 雍 州 之 境 也 。  岷 、 嶓 既 艺 , 沱 、 潜 既 道 。 岷 山 、 嶓 冢 皆 山 名 。 水 去 已 可 种 艺 。 沱 、 潜 发 源 此 州 , 入 荆 州 。 ○ 岷 , 武 巾 反 。 嶓 音 波 , 徐 甫 河 反 , 韦 音 播 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 汉 制 , 县 有 羌 夷 曰 道 。 《 地 理 志 》 云 , 蜀 郡 有 湔 道 , 岷 山 在 西 徼 外 , 江 水 所 出 也 。 陇 西 郡 西 县 冢 山 , 西 汉 水 所 出 。 是 二 者 皆 山 名 也 。 沱 出 于 江 , 潜 出 于 汉 , 二 水 发 源 此 州 而 入 荆 州 , 故 荆 州 亦 云 “ 沱 、 潜 既 道 ” 。  蔡 、 蒙 旅 平 , 和 夷 厎 绩 。 蔡 , 蒙 二 山 名 。 祭 山 曰 旅 。 平 言 治 功 毕 。 和 夷 之 地 , 致 功 可 艺 。 ○ 旅 如 字 , 韦 音 卢 。 和 如 字 , 又 作 龢 , 郑 云 : “ 和 读 曰 洹 。 ” 治 , 直 吏 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 蒙 ” 至 “ 可 艺 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 蒙 山 在 蜀 郡 青 衣 县 。 应 劭 云 : “ 顺 帝 改 曰 汉 嘉 县 。 ” 蔡 山 不 知 所 在 。 《 论 语 》 云 : “ 季 氏 旅 於 泰 山 。 ” 是 “ 祭 山 曰 旅 ” 也 。 “ 平 ” 者 言 其 治 水 毕 , 犹 上 “ 既 艺 ” 也 。 “ 和 夷 ” 平 地 之 名 , 致 功 可 艺 。 “ 艺 ” 与 “ 平 ” 互 言 耳 。  厥 土 青 黎 , 色 青 黑 而 沃 壤 。 ○ 黎 , 郑 力 兮 反 , 徐 力 私 反 , 马 云 : “ 小 疏 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 色 青 黑 而 沃 壤 ” ○ 正 义 曰 : 孔 以 “ 黎 ” 为 黑 , 故 云 “ 色 青 黑 ” 。 其 地 “ 沃 壤 ” , 言 其 美 也 。 王 肃 曰 : “ 青 , 黑 色 。 黎 , 小 疏 也 。 ”  厥 田 惟 下 上 , 厥 赋 下 中 三 错 。 田 第 七 , 赋 第 八 , 杂 出 第 七 、 第 九 三 等 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 ” 至 “ 三 等 ” ○ 正 义 曰 : 传 以 既 言 “ 下 中 ” , 复 云 “ 三 错 ” , 举 下 中 第 八 为 正 , 上 下 取 一 , 故 杂 出 第 七 、 第 九 与 第 八 为 三 也 。 郑 云 : “ 三 错 者 , 此 州 之 地 有 当 出 下 之 赋 者 少 耳 , 又 有 当 出 下 上 、 中 下 者 差 复 益 小 。 ” 与 孔 异 也 。  厥 贡 璆 、 铁 、 银 、 镂 、 砮 、 磬 , 璆 , 玉 名 。 镂 , 刚 铁 。 ○ 璆 音 蚪 , 徐 又 居 蚪 反 , 又 闾 幼 反 , 马 同 , 韦 昭 、 郭 璞 云 : “ 紫 磨 金 。 ” 案 郭 注 《 尔 雅 》 璆 即 紫 磨 金 。 铁 , 天 结 反 。 镂 , 娄 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 璆 玉 ” 至 “ 刚 铁 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 璆 、 琳 , 玉 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 璆 、 琳 , 美 玉 之 别 名 。 ” “ 镂 ” 者 , 可 以 刻 镂 , 故 为 “ 刚 铁 ” 也 。  熊 、 罴 、 狐 、 貍 织 皮 。 贡 四 兽 之 皮 , 织 金 罽 。 ○ 熊 音 雄 。 罴 , 彼 宜 反 , 如 熊 而 黄 。 貍 , 力 疑 反 。 罽 , 纪 例 反 。[ 疏 ] 传 “ 贡 四 ” 至 “ 金 罽 ” ○ 正 义 曰 : 与 “ 织 皮 ” 连 文 , 必 不 贡 生 兽 , 故 云 “ 贡 四 兽 之 皮 ” 。 《 释 言 》 云 : “ 氂 , 罽 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 氂 谓 毛 罽 也 。 胡 人 续 羊 毛 作 衣 。 ” 孙 炎 曰 : “ 毛 氂 为 罽 。 ” 织 毛 而 言 “ 皮 ” 者 , 毛 附 於 皮 , 故 以 “ 皮 ” 表 毛 耳 。  西 倾 因 桓 是 来 , 浮 于 潜 , 逾 于 沔 , 西 倾 , 山 名 。 桓 水 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 于 潜 。 汉 上 曰 沔 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 曰 沔 ” ○ 正 义 曰 : 下 文 导 山 有 “ 西 倾 ” , 知 是 山 名 也 。 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 。 西 倾 在 雍 州 , 自 西 倾 山 南 行 , 因 桓 水 是 来 , 浮 於 潜 水 也 。 《 地 理 志 》 云 , 桓 水 出 蜀 郡 蜀 山 , 西 南 行 羌 中 , 入 南 海 , 则 初 发 西 倾 未 有 水 也 , 不 知 南 行 几 里 得 桓 水 也 。 下 传 云 “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 ” , 是 “ 汉 上 曰 沔 ” 。  入 于 渭 , 乱 于 河 。 越 沔 而 北 入 渭 , 浮 东 渡 河 而 还 帝 都 , 白 所 治 。 正 绝 流 曰 乱 。 ○ 渭 音 谓 。[ 疏 ] 传 “ 越 沔 ” 至 “ 曰 乱 ” ○ 正 义 曰 : 计 沔 在 渭 南 五 百 馀 里 , 故 越 沔 陆 行 而 北 入 渭 。 渭 水 入 河 , 故 浮 渭 而 东 。 帝 都 在 河 之 东 , 故 渡 河 陆 行 而 还 帝 都 也 。 以 每 州 之 下 言 入 河 之 事 , 河 近 帝 都 , 知 是 还 都 白 所 治 也 。 “ 正 绝 流 曰 乱 ” , 《 释 水 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 横 渡 也 。 ”  黑 水 、 西 河 惟 雍 州 。 西 距 黑 水 , 东 据 河 。 龙 门 之 河 在 冀 州 西 。 ○ 雍 , 於 用 反 。[ 疏 ] “ 雍 州 ” ○ 传 “ 西 距 ” 至 “ 州 西 ” ○ 正 义 曰 : 禹 治 豫 州 , 乃 次 梁 州 , 自 东 向 西 , 故 言 梁 州 之 境 , 先 以 华 阳 而 后 黑 水 。 从 梁 適 雍 , 自 南 向 北 , 故 先 黑 水 而 后 西 河 。 计 雍 州 之 境 , 被 荒 服 之 外 , 东 不 越 河 , 而 西 逾 黑 水 , 王 肃 云 “ 西 据 黑 水 , 东 距 西 河 ” , 所 言 得 其 实 也 。 遍 检 孔 本 , 皆 云 “ 西 距 黑 水 , 东 据 河 ” , 必 是 误 也 。 又 河 在 雍 州 之 东 , 而 谓 之 “ 西 河 ” 者 , 龙 门 之 河 在 冀 州 西 界 , 故 谓 之 “ 西 河 ” 。 《 王 制 》 云 : “ 自 东 河 至 於 西 河 , 千 里 而 近 。 ” 是 河 相 对 而 为 东 西 也 。  弱 水 既 西 , 导 之 西 流 , 至 於 合 黎 。[ 疏 ] 传 “ 导 之 ” 至 “ 合 黎 ” ○ 正 义 曰 : 诸 水 言 “ 既 导 ” , 此 言 “ 既 西 ” , 由 地 势 不 同 , 导 之 使 西 流 也 。 郑 云 : “ 众 水 皆 东 , 此 水 独 西 , 故 记 其 西 下 也 。 ”  泾 属 渭 汭 。 属 , 逮 也 。 水 北 曰 汭 。 言 治 泾 水 入 於 渭 。 ○ 泾 音 经 。 属 , 之 蜀 反 。 汭 , 本 又 作 内 , 同 ; 如 锐 反 , 马 云 : “ 入 也 。 ” 逮 音 代 。[ 疏 ] 传 “ 属 逮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : “ 属 ” 谓 相 连 属 , 故 训 为 逮 。 逮 , 及 也 , 言 水 相 及 。 《 诗 》 毛 传 云 : “ 汭 , 水 涯 也 。 ” 郑 云 : “ 汭 之 言 内 也 。 ” 盖 以 人 皆 南 面 望 水 , 则 北 为 汭 也 。 且 泾 水 南 入 渭 , 而 名 为 “ 渭 汭 ” , 知 “ 水 北 曰 汭 ” 。 言 治 泾 水 使 之 入 渭 , 亦 是 从 故 道 也 。 《 地 理 志 》 云 , 泾 水 出 安 定 泾 阳 县 西 岍 头 山 , 东 南 至 冯 翊 阳 陵 县 入 渭 , 行 千 六 百 里 。  漆 沮 既 从 , 沣 水 攸 同 。 漆 沮 之 水 , 已 从 入 渭 。 沣 水 所 同 , 同 於 渭 也 。 ○ 沮 , 七 徐 反 。 沣 , 芳 弓 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 於 渭 ” ○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 自 土 沮 漆 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 沮 水 、 漆 水 也 。 ” 则 “ 漆 沮 ” 本 为 二 水 。 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 西 。 阚 骃 《 十 三 州 志 》 云 : “ 漆 水 出 漆 县 西 北 岐 山 , 东 入 渭 。 ” 沮 则 不 知 所 出 , 盖 东 入 渭 时 已 与 漆 合 。 渭 发 源 远 , 以 渭 为 主 , 上 云 “ 泾 属 渭 ” 是 矣 。 故 此 言 “ 漆 沮 既 从 ” , 已 从 於 渭 ; 沣 水 所 同 , 亦 同 於 渭 ; 以 渭 为 主 故 也 。 《 地 理 志 》 沣 水 出 扶 风 鄠 县 东 南 , 北 过 上 林 苑 入 渭 也 。  荆 、 岐 既 旅 , 已 旅 祭 , 言 治 功 毕 。 此 荆 在 岐 东 , 非 荆 州 之 荆 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 传 “ 已 旅 ” 至 “ 之 荆 ” ○ 正 义 曰 : 洪 水 之 时 , 祭 祀 礼 废 , 已 旅 祭 而 言 治 功 毕 。 治 水 从 下 , 自 东 而 西 , 先 荆 后 岐 , 荆 在 岐 东 , 嫌 与 上 荆 为 一 , 故 云 “ 非 荆 州 之 荆 ” 也 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 在 南 郡 临 沮 县 北 。 彼 是 荆 州 之 荆 也 。  终 南 、 惇 物 , 至 于 鸟 鼠 。 三 山 名 , 言 相 望 。 ○ 终 南 , 山 名 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 一 名 太 一 。 《 山 秦 记 》 云 : “ 又 名 地 肺 。 ” 惇 物 , 山 名 , 《 汉 书 》 云 : “ 垂 山 也 。 ”[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 相 望 ” ○ 正 义 曰 : 以 “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 单 名 , 此 山 复 名 , 故 辩 之 云 “ 三 山 名 ” 也 。 至 於 为 首 尾 之 辞 。 故 “ 言 相 望 ” 也 。 三 山 空 举 山 名 , 不 言 治 意 , 蒙 上 “ 既 旅 ” 之 文 也 。 《 地 理 志 》 云 , 扶 风 武 功 县 有 太 一 山 , 古 文 以 为 终 南 。 垂 山 , 古 文 以 为 惇 物 。 皆 在 县 东 。  原 隰 厎 绩 , 至 于 猪 野 。 下 湿 曰 隰 。 猪 野 , 地 名 。 言 皆 致 功 。[ 疏 ] 传 “ 下 湿 ” 至 “ 致 功 ” ○ 正 义 曰 : “ 下 湿 曰 隰 ” , 《 释 地 》 文 。 《 地 理 志 》 云 , 猪 野 泽 , 在 武 威 县 东 北 有 休 屠 泽 , 古 文 以 为 猪 野 泽 。 郑 玄 以 为 “ 《 诗 》 云 ‘ 度 其 隰 原 ’ , 即 此 ‘ 原 隰 ’ 是 也 。 原 隰 , 豳 地 。 从 此 致 功 , 西 至 猪 野 之 泽 也 ” 。  三 危 既 宅 , 三 苗 丕 叙 。 西 裔 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 。 美 禹 之 功 。 ○ 丕 , 普 悲 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 裔 ” 至 “ 之 功 ” ○ 正 义 曰 : 《 左 传 》 称 舜 去 四 凶 , 投 之 四 裔 , 《 舜 典 》 云 “ 窜 三 苗 於 三 危 ” , 是 “ 三 危 ” 为 西 裔 之 山 也 。 其 山 必 是 西 裔 , 未 知 山 之 所 在 。 《 地 理 志 》 杜 林 以 为 敦 煌 郡 , 即 古 瓜 州 也 。 昭 九 年 《 左 传 》 云 : “ 先 王 居 梼 杌 於 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 杜 预 云 : “ 允 姓 之 祖 与 三 苗 俱 放 於 三 危 。 瓜 州 , 今 敦 煌 也 。 ” 郑 玄 引 《 地 记 书 》 云 : “ 三 危 之 山 在 鸟 鼠 之 西 , 南 当 岷 山 , 则 在 积 石 之 西 南 。 ” 《 地 记 》 乃 妄 书 , 其 言 未 必 可 信 。 要 知 三 危 之 山 必 在 河 之 南 也 。 禹 治 水 未 已 窜 三 苗 , 水 灾 既 除 , 彼 得 安 定 , 故 云 三 危 之 山 已 可 居 , 三 苗 之 族 大 有 次 叙 , 记 此 事 以 美 禹 治 之 功 也 。  厥 土 惟 黄 壤 , 厥 田 惟 上 上 , 厥 赋 中 下 。 田 第 一 , 赋 第 六 , 人 功 少 。[ 疏 ] 传 “ 田 第 一 ” 至 “ 功 少 ” ○ 正 义 曰 : 此 与 荆 州 赋 田 升 降 皆 较 六 等 , 荆 州 升 之 极 , 故 云 “ 人 功 修 ” ; 此 州 降 之 极 , 故 云 “ 人 功 少 ” 。 其 馀 相 较 少 者 , 从 此 可 知 也 。 《 王 制 》 云 : “ 凡 居 民 , 量 地 以 致 邑 , 度 地 以 居 民 , 地 、 邑 、 民 居 必 参 相 得 也 。 ” 则 民 当 相 准 , 而 得 有 人 功 修 、 人 功 少 者 , 《 记 》 言 初 置 邑 者 , 可 以 量 之 , 而 州 境 阔 远 , 民 居 先 定 , 新 遭 洪 水 , 存 亡 不 同 , 故 地 势 有 美 , 恶 人 功 有 多 少 。 治 水 之 后 即 为 此 差 , 在 后 随 人 少 多 必 得 更 立 其 等 , 此 非 永 定 也 。  厥 贡 惟 球 、 琳 、 琅 玕 。 球 、 琳 皆 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 。 ○ 球 音 求 。 琳 , 韦 音 来 金 反 。 琅 音 郎 。 玕 音 干 , 《 山 海 经 》 云 : “ 昆 仑 山 有 琅 玕 树 。 ”[ 疏 ] 传 “ 球 琳 ” 至 “ 似 珠 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 西 北 之 美 者 , 有 昆 仑 虚 之 璆 琳 琅 玕 焉 。 ” 说 者 皆 云 : “ 球 、 琳 , 美 玉 名 。 琅 玕 , 石 而 似 珠 者 。 ” 必 相 传 验 , 实 有 此 言 也 。  浮 于 积 石 , 至 于 龙 门 西 河 , 积 石 山 在 金 城 西 南 , 河 所 经 也 。 沿 河 顺 流 而 北 , 千 里 而 东 , 千 里 而 南 。 龙 门 山 在 河 东 之 西 界 。[ 疏 ] 传 “ 积 石 ” 至 “ 西 界 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 积 石 山 在 金 城 河 关 县 西 南 羌 中 , 河 行 塞 外 东 , 北 入 塞 内 。 积 石 非 河 之 源 , 故 云 “ 河 所 经 也 ” 。 河 从 西 来 , 至 此 北 流 , 故 禹 “ 沿 河 顺 流 而 北 ” 。 《 释 水 》 云 : “ 河 千 里 一 曲 一 直 。 ” 故 千 里 而 东 , 千 里 而 南 , 至 于 龙 门 西 河 也 。 《 地 理 志 》 云 , 龙 门 山 在 冯 翊 夏 阳 县 北 。 此 山 当 河 之 道 , 禹 凿 以 通 河 东 郡 之 西 界 也 。 禹 至 此 渡 河 而 还 都 白 帝 也 。 “ 沿 ” 或 误 为 “ 治 ” , 此 说 禹 行 , 不 说 治 水 也 。  会 于 渭 汭 。 逆 流 曰 会 。 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 。 ○ 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 传 “ 逆 流 ” 至 “ 西 上 ” ○ 正 义 曰 : “ 会 ” , 合 也 。 人 行 逆 流 而 水 相 向 , 故 “ 逆 流 曰 会 ” 。 从 河 入 渭 , 自 渭 北 涯 逆 水 西 上 , 言 禹 白 帝 讫 , 从 此 而 西 上 , 更 入 雍 州 界 也 。 诸 州 之 末 , 惟 言 还 都 之 道 , 此 州 事 终 , 言 发 都 更 去 , 明 诸 州 皆 然 也 。  织 皮 昆 仑 、 析 支 、 渠 、 搜 、 西 戎 即 叙 。 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 , 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 , 羌 髳 之 属 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 及 戎 狄 也 。 ○ 仑 , 曾 门 反 , 马 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 。 ” 析 , 星 历 反 , 马 云 : “ 析 支 在 河 关 西 。 ” 搜 , 所 由 反 。 《 汉 书 · 志 》 朔 方 郡 有 渠 搜 县 , 《 武 纪 》 云 “ 北 发 渠 搜 ” 是 也 。 髳 音 谋 , 又 音 毛 。 西 戎 , 国 名 。[ 疏 ] 传 “ 织 皮 ” 至 “ 戎 狄 也 ” ○ 正 义 曰 : 四 国 皆 衣 皮 毛 , 故 以 “ 织 皮 ” 冠 之 。 传 言 “ 织 皮 , 毛 布 。 有 此 四 国 ” , 昆 仑 也 , 析 支 也 , 渠 也 , 搜 也 , 四 国 皆 是 戎 狄 也 。 末 以 “ 西 戎 ” 总 之 。 此 戎 在 荒 服 之 外 , 流 沙 之 内 。 《 牧 誓 》 云 , 武 王 伐 纣 , 有 羌 髳 从 之 。 此 是 羌 髳 之 属 , 禹 皆 就 次 叙 。 美 禹 之 功 远 及 戎 狄 , 故 记 之 也 。 郑 玄 云 : “ 衣 皮 之 民 , 居 此 昆 仑 、 析 支 、 渠 搜 三 山 之 野 者 , 皆 西 戎 也 。 ” 王 肃 云 : “ 昆 仑 在 临 羌 西 , 析 支 在 河 关 西 。 西 戎 , 西 域 也 。 ” 王 肃 不 言 “ 渠 搜 ” , 郑 并 “ 渠 搜 ” 为 一 , 孔 传 不 明 。 或 亦 以 “ 渠 搜 ” 为 一 , 通 “ 西 戎 ” 为 四 也 。 郑 以 “ 昆 仑 ” 为 山 , 谓 别 有 昆 仑 之 山 , 非 河 所 出 者 也 。 所 以 孔 意 或 是 地 名 国 号 , 不 必 为 山 也 。  导 岍 及 岐 , 至 于 荆 山 , 更 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 治 山 通 水 , 故 以 山 名 之 。 三 山 皆 在 雍 州 。 ○ 导 音 道 , 从 首 起 也 。 岍 音 牵 , 字 又 作 汧 , 山 名 , 一 名 吴 岳 , 马 本 作 开 。[ 疏 ] “ 导 岍 及 岐 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 每 州 说 其 治 水 登 山 , 从 下 而 上 , 州 境 隔 绝 , 未 得 径 通 。 今 更 从 上 而 下 , 条 说 所 治 之 山 , 本 以 通 水 , 举 其 山 相 连 属 , 言 此 山 之 傍 所 有 水 害 皆 治 讫 也 。 因 冀 州 在 北 , 故 自 北 为 始 。 从 此 “ 导 岍 ” 至 “ 敷 浅 原 ” , 旧 说 以 为 三 条 。 《 地 理 志 》 云 , 《 禹 贡 》 北 条 荆 山 , 在 冯 翊 怀 德 县 南 , 南 条 荆 山 , 在 南 郡 临 沮 县 东 北 。 是 旧 有 三 条 之 说 也 。 故 马 融 、 王 肃 皆 为 三 条 , “ 导 岍 ” 北 条 , “ 西 倾 ” 中 条 , “ 嶓 冢 ” 南 条 。 郑 玄 以 为 四 列 , “ 导 岍 ” 为 阴 列 , “ 西 倾 ” 为 次 阴 列 , “ 嶓 冢 ” 为 次 阳 列 , “ 岷 山 ” 为 正 阳 列 。 郑 玄 创 为 此 说 , 孔 亦 当 为 三 条 也 。 “ 岍 ” 与 “ 嶓 冢 ” 言 “ 导 ” , “ 西 倾 ” 不 言 “ 导 ” 者 , 史 文 有 详 略 , 以 可 知 , 故 省 文 也 。 ○ 传 “ 更 理 ” 至 “ 雍 州 ” ○ 正 义 曰 : “ 荆 ” 、 “ 岐 ” 上 已 具 矣 , 而 此 复 言 之 , 以 山 势 相 连 而 州 境 隔 绝 , 更 从 上 理 说 所 治 山 川 首 尾 所 在 , 总 解 此 下 导 山 水 之 意 也 。 其 实 通 水 而 文 称 导 山 者 , 导 山 本 为 治 水 , 故 以 导 山 名 之 。 《 地 理 志 》 云 , 吴 岳 在 扶 风 岍 县 西 , 古 文 以 为 岍 山 , 岐 山 在 美 阳 县 西 北 , 荆 山 在 怀 德 县 。 三 山 皆 在 雍 州 。  逾 于 河 。 此 谓 梁 山 龙 门 西 河 。[ 疏 ] 传 “ 此 谓 ” 至 “ 西 河 ” ○ 正 义 曰 : “ 逾 于 河 ” 谓 山 逾 之 也 。 此 处 山 势 相 望 , 越 河 而 东 , 故 云 此 谓 龙 门 西 河 , 言 此 处 山 不 绝 , 从 此 而 渡 河 也 。  壶 口 、 雷 首 , 至 于 太 岳 。 三 山 在 冀 州 。 太 岳 , 上 党 西 。[ 疏 ] 传 “ 三 山 ” 至 “ 党 西 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 壶 口 在 河 东 北 屈 县 东 南 , 雷 首 在 河 东 蒲 坂 县 南 , 太 岳 在 河 东 彘 县 东 。 是 “ 三 山 在 冀 州 ” 。 以 太 岳 东 近 上 党 , 故 云 “ 在 上 党 西 ” 也 。  厎 柱 、 析 城 , 至 于 王 屋 。 此 三 山 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 。 ○ 厎 , 之 履 反 。 柱 如 字 , 韦 知 父 反 , 又 知 女 反 。 厎 柱 , 山 名 , 在 河 水 中 。[ 疏 ] 传 “ 此 三 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 析 城 在 河 东 濩 泽 县 西 , 王 屋 在 河 东 垣 县 东 北 。 《 地 理 志 》 不 载 厎 柱 。 厎 柱 在 太 阳 关 东 , 析 城 之 西 。 从 厎 柱 至 王 屋 , 在 冀 州 南 河 之 北 东 行 也 。  大 行 、 恒 山 , 至 于 碣 石 , 入 于 海 。 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 。 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 。 ○ 行 , 户 刚 反 , 又 如 字 。 沧 音 仓 。 胜 音 升 。[ 疏 ] 传 “ 此 二 ” 至 “ 言 之 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 大 行 山 在 河 内 山 阳 县 西 北 , 恒 山 在 常 山 上 曲 阳 县 西 北 。 大 行 去 恒 山 太 远 , 恒 山 去 碣 石 又 远 , 故 云 “ 此 二 山 连 延 东 北 , 接 碣 石 而 入 沧 海 ” , 言 山 傍 之 水 皆 入 海 , 山 不 入 海 也 。 又 解 治 水 言 山 之 意 , “ 百 川 经 此 众 山 , 禹 皆 治 之 , 川 多 不 可 胜 名 , 故 以 山 言 之 ” 也 。 谓 漳 、 潞 、 汾 、 涑 在 壶 口 、 雷 首 、 太 行 , 经 厎 柱 、 析 城 , 济 出 王 屋 , 淇 近 大 行 , 恒 、 卫 、 滹 沲 、 滱 、 易 近 恒 山 、 碣 石 之 等 也 。  西 倾 、 朱 圉 、 鸟 鼠 , 西 倾 、 朱 圉 在 积 石 以 东 。 鸟 鼠 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 之 西 。 三 者 雍 州 之 南 山 。 ○ 倾 , 窥 井 反 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 传 “ 西 倾 ” 至 “ 南 山 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 西 倾 在 陇 西 临 洮 县 西 南 , 朱 圉 在 天 水 冀 县 南 。 言 “ 在 积 石 以 东 ” , 见 河 所 经 也 。 《 地 理 志 》 云 , 鸟 鼠 同 穴 山 , 在 陇 西 首 阳 县 西 南 , 渭 水 所 出 , 在 陇 西 郡 之 西 。 是 三 者 皆 雍 州 之 南 山 也 。  至 于 太 华 。 相 首 尾 而 东 。 ○ 华 如 字 , 又 户 化 反 。[ 疏 ] 传 “ 相 首 尾 而 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 太 华 在 京 兆 华 阴 县 南 。 鸟 鼠 东 望 太 华 太 远 , 故 云 “ 相 首 尾 而 东 ” 也 。  熊 耳 、 外 方 、 桐 柏 , 至 于 陪 尾 。 四 山 相 连 , 东 南 在 豫 州 界 。 洛 经 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 。 凡 此 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 。 ○ 陪 音 裴 ; 陪 尾 , 山 名 ; 《 汉 书 》 作 “ 横 尾 ” 。 列 如 字 , 本 或 作 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 传 “ 四 山 ” 至 “ 相 备 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 熊 耳 山 在 弘 农 卢 氏 县 东 , 伊 水 所 出 。 嵩 高 山 在 颖 川 嵩 高 县 , 古 文 以 为 外 方 山 。 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 。 横 尾 山 在 江 夏 安 陆 县 东 北 , 古 文 以 为 陪 尾 山 。 是 四 山 接 华 山 而 相 连 , 东 南 皆 在 豫 州 界 也 。 凡 举 山 名 , 皆 为 治 水 , 故 言 水 之 所 经 , “ 洛 出 熊 耳 , 伊 经 外 方 , 淮 出 桐 柏 , 经 陪 尾 ” 。 导 山 本 为 治 水 , 故 云 “ 皆 先 举 所 施 功 之 山 於 上 , 而 后 条 列 所 治 水 於 下 , 互 相 备 ” 也 。  导 嶓 冢 , 至 于 荆 山 。 漾 水 出 嶓 冢 , 在 梁 州 , 经 荆 山 。 荆 山 在 荆 州 。 ○ 漾 , 羊 尚 反 。[ 疏 ] 传 “ 漾 水 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 嶓 冢 导 漾 ” , 梁 州 云 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 嶓 冢 在 梁 州 也 。 荆 州 以 荆 山 为 名 , 知 “ 荆 山 在 荆 州 ” 也 。  内 方 , 至 于 大 别 。 内 方 、 大 别 , 二 山 名 。 在 荆 州 , 汉 所 经 。[ 疏 ] 传 “ 内 方 ” 至 “ 所 经 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 章 山 在 江 夏 竟 陵 县 东 北 , 古 文 以 为 内 方 山 。 《 地 理 志 》 无 大 别 。 郑 玄 云 : “ 大 别 在 庐 江 安 丰 县 。 ” 杜 预 解 《 春 秋 》 云 : “ 大 别 阙 , 不 知 何 处 。 ” 或 曰 大 别 在 安 丰 县 西 南 , 《 左 传 》 云 , 吴 既 与 楚 夹 汉 , 然 后 楚 “ 乃 济 汉 而 陈 , 自 小 别 至 于 大 别 ” 。 然 则 二 别 近 汉 之 名 , 无 缘 得 在 安 丰 县 。 如 预 所 言 , 虽 不 知 其 处 , 要 与 内 方 相 接 , 汉 水 所 经 , 必 在 荆 州 界 也 。  岷 山 之 阳 , 至 于 衡 山 。 岷 山 , 江 所 出 , 在 梁 州 。 衡 山 , 江 所 经 , 在 荆 州 。[ 疏 ] 传 “ 岷 山 ” 至 “ 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 其 下 云 “ 岷 山 导 江 ” , 梁 州 “ 岷 、 嶓 既 艺 ” , 是 岷 山 在 梁 州 也 。 《 地 理 志 》 云 , 衡 山 在 长 沙 湘 南 县 东 南 , 上 言 “ 衡 阳 惟 荆 州 ” , 是 “ 江 所 经 , 在 荆 州 ” 也 。  过 九 江 , 至 于 敷 浅 原 。 言 衡 山 连 延 过 九 江 , 接 敷 浅 原 。 言 “ 导 ” 从 首 起 , 言 “ 阳 ” 从 南 。 敷 浅 原 , 一 名 博 阳 山 , 在 扬 州 豫 章 界 。[ 疏 ] 传 “ 言 衡 ” 至 “ 章 界 ” ○ 正 义 曰 : “ 衡 ” 即 横 也 , 东 西 长 , 今 之 人 谓 之 为 岭 。 东 行 连 延 过 九 江 之 水 , 而 东 接 於 敷 浅 原 之 山 也 。 经 於 岍 及 嶓 冢 言 “ 导 ” , 岷 山 言 “ 阳 ” , 故 解 之 “ 言 ‘ 导 ’ 从 首 起 , 言 ‘ 阳 ’ 从 南 ” , 言 岷 山 之 南 至 敷 浅 原 , 别 以 岷 山 为 首 , 不 与 大 别 相 接 。 由 江 所 经 , 别 记 之 耳 , 以 见 岷 非 三 条 也 。 《 地 理 志 》 豫 章 历 陵 县 南 有 博 阳 山 , 古 文 以 为 敷 浅 原 。  导 弱 水 , 至 于 合 黎 , 合 黎 , 水 名 , 在 流 沙 东 。 ○ 弱 , 本 或 作 溺 。 合 如 字 。 黎 , 力 兮 反 , 马 云 : “ 地 名 。 ”[ 疏 ] “ 导 弱 水 ” ○ 正 义 曰 : 此 下 所 导 , 凡 有 九 水 , 大 意 亦 自 北 为 始 。 以 弱 水 最 在 西 北 , 水 又 西 流 , 故 先 言 之 。 黑 水 虽 在 河 南 , 水 从 雍 、 梁 西 界 南 入 南 海 , 与 诸 水 不 相 参 涉 , 故 又 次 之 。 四 渎 江 、 河 为 大 , 河 在 北 , 故 先 言 河 也 。 汉 入 於 江 , 故 先 汉 后 江 。 其 济 发 源 河 北 , 越 河 而 南 , 与 淮 俱 为 四 渎 , 故 次 济 , 次 淮 。 其 渭 与 洛 俱 入 于 河 , 故 后 言 之 。 计 流 水 多 矣 , 此 举 大 者 言 耳 。 凡 此 九 水 , 立 文 不 同 , 弱 水 、 黑 水 、 沇 水 不 出 于 山 , 文 单 , 故 以 “ 水 ” 配 。 其 馀 六 水 , 文 与 山 连 , 既 系 於 山 , 不 须 言 “ 水 ” 。 积 石 山 非 河 上 源 , 记 施 功 之 处 , 故 云 “ 导 河 积 石 ” , 言 发 首 积 石 起 也 。 漾 、 江 先 山 后 水 , 淮 、 渭 洛 先 水 后 山 , 皆 是 史 文 详 略 , 无 义 例 也 。 又 淮 、 渭 、 洛 言 “ 自 某 山 ” 者 , 皆 是 发 源 此 山 , 欲 使 异 於 导 河 , 故 加 “ 自 ” 耳 。 郑 玄 云 : “ 凡 言 ‘ 导 ’ 者 , 发 源 於 上 , 未 成 流 。 凡 言 ‘ 自 ’ 者 , 亦 发 源 於 上 , 未 成 流 。 ” 必 其 俱 未 成 流 , 何 须 别 “ 导 ” 与 “ 自 ” ? 河 出 昆 仑 , 发 源 甚 远 , 岂 至 积 石 , 犹 未 成 流 而 云 “ 导 河 ” 也 ? ○ 传 “ 合 黎 ” 至 “ 沙 东 ” ○ 正 义 曰 : 弱 水 得 入 合 黎 , 知 “ 合 黎 ” 是 水 名 。 顾 氏 云 : “ 《 地 说 书 》 合 黎 , 山 名 。 ” 但 此 水 出 合 黎 , 因 山 为 名 。 郑 玄 亦 以 为 山 名 。 《 地 理 志 》 张 掖 郡 删 丹 县 , 桑 钦 以 为 导 弱 水 自 此 , 西 至 酒 泉 、 合 黎 。 张 掖 郡 又 有 居 延 泽 , 在 县 东 北 , 古 文 以 为 流 沙 。 如 《 志 》 之 言 , 酒 泉 郡 在 张 掖 郡 西 , 居 延 属 张 掖 , 合 黎 在 酒 泉 , 则 流 沙 在 合 黎 之 东 , 与 此 传 不 合 。 案 经 弱 水 西 流 , 水 既 至 于 合 黎 , 馀 波 入 于 流 沙 , 当 如 传 文 合 黎 在 流 沙 之 东 , 不 得 在 其 西 也 。  馀 波 入 于 流 沙 。 弱 水 馀 波 西 溢 入 流 沙 。 ○ 溢 音 逸 。 导 黑 水 , 至 于 三 危 , 入 于 南 海 。 黑 水 自 北 而 南 , 经 三 危 , 过 梁 州 , 入 南 海 。[ 疏 ] 传 “ 黑 水 ” 至 “ 南 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 益 州 郡 计 在 蜀 郡 西 南 三 千 馀 里 , 故 滇 王 国 也 。 武 帝 元 封 二 年 始 开 为 郡 。 郡 内 有 滇 池 县 , 县 有 黑 水 祠 , 止 言 有 其 祠 , 不 知 水 之 所 在 。 郑 云 : “ 今 中 国 无 也 。 ” 传 之 此 言 , 顺 经 文 耳 。 案 郦 元 《 水 经 》 : “ 黑 水 出 张 掖 鸡 山 , 南 流 至 敦 煌 , 过 三 危 山 , 南 流 入 于 南 海 。 ” 然 张 掖 、 敦 煌 并 在 河 北 , 所 以 黑 水 得 越 河 入 南 海 者 , 河 自 积 石 以 西 皆 多 伏 流 , 故 黑 水 得 越 而 南 也 。  导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 施 功 发 於 积 石 , 至 于 龙 门 , 或 凿 山 , 或 穿 地 以 通 流 。[ 疏 ] 传 “ 施 功 ” 至 “ 通 流 ” ○ 正 义 曰 : 河 源 不 始 於 此 , 记 其 施 功 处 耳 , 故 言 “ 施 功 发 于 积 石 ” 。 《 释 水 》 云 “ 河 千 里 一 曲 一 直 ” , 则 河 从 积 石 北 行 , 又 东 , 乃 南 行 至 于 龙 门 , 计 应 三 千 馀 里 。 龙 门 厎 柱 , 凿 山 也 。 其 馀 平 地 , 穿 地 也 。 “ 或 凿 山 、 或 穿 地 以 通 流 ” , 言 自 积 石 至 海 皆 然 也 。 《 释 水 》 云 : “ 河 出 昆 仑 虚 , 色 白 。 ” 李 巡 曰 : “ 昆 仑 , 山 名 。 虚 , 山 下 地 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 发 源 高 处 激 凑 , 故 水 色 白 。 潜 流 地 中 , 受 渠 众 多 , 浑 浊 , 故 水 色 黄 。 ” 《 汉 书 · 西 域 传 》 云 : “ 河 有 两 源 , 一 出 葱 岭 , 一 出 于 阗 。 于 阗 在 南 山 下 , 其 河 北 流 , 与 葱 岭 河 合 , 东 注 蒲 昌 海 。 蒲 昌 海 , 一 名 盐 泽 者 , 去 玉 门 、 阳 关 三 百 馀 里 , 广 袤 三 四 百 里 。 其 水 停 居 , 冬 夏 不 增 减 , 皆 以 为 潜 行 地 下 , 南 出 于 积 石 , 为 中 国 河 。 ” 郭 璞 云 : “ 其 去 昆 仑 , 里 数 远 近 未 得 详 也 。 ”  南 至 于 华 阴 , 河 自 龙 门 南 流 至 华 山 , 北 而 东 行 。 东 至 于 厎 柱 ; 厎 柱 , 山 名 。 河 水 分 流 , 包 山 而 过 , 山 见 水 中 若 柱 然 , 在 西 虢 之 界 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 虢 , 寡 白 反 。 又 东 至 于 孟 津 , 孟 津 , 地 名 。 在 洛 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 以 为 津 。 ○ 孟 津 , 如 字 。 洛 北 , 地 名 。 凑 , 七 豆 反 。[ 疏 ] 传 “ 孟 津 ” 至 “ 为 津 ” ○ 正 义 曰 : “ 孟 ” 是 地 名 , “ 津 ” 是 渡 处 , 在 孟 地 致 津 , 谓 之 “ 孟 津 ” 。 传 云 “ 地 名 ” , 谓 “ 孟 ” 为 地 名 耳 。 杜 预 云 : “ 孟 津 , 河 内 河 阳 县 南 孟 津 也 。 在 洛 阳 城 北 , 都 道 所 凑 , 古 今 常 以 为 津 。 武 王 渡 之 , 近 世 以 来 呼 为 武 济 。 ”  东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 洛 汭 , 洛 入 河 处 。 山 再 成 曰 伾 。 至 于 大 伾 而 北 行 。 ○ 伾 , 本 或 作 岯 , 音 丕 , 又 皮 鄙 反 ; 徐 扶 眉 反 , 又 敷 眉 反 ; 韦 音 嚭 ; 郭 抚 梅 反 , 字 或 作 。[ 疏 ] 传 “ 洛 汭 ” 至 “ 北 行 ” ○ 正 义 曰 : “ 洛 汭 , 洛 入 河 处 ” , 河 南 巩 县 东 也 。 《 释 山 》 云 : “ 再 成 英 , 一 成 岯 。 ” 李 巡 曰 : “ 山 再 重 曰 英 , 一 重 曰 岯 。 ” 传 云 “ 再 成 曰 岯 ” , 与 《 尔 雅 》 不 同 , 盖 所 见 异 也 。 郑 玄 云 : “ 大 岯 在 修 武 武 德 之 界 。 ” 张 揖 云 : “ 成 皋 县 山 也 。 ” 《 汉 书 音 义 》 有 臣 瓒 者 , 以 为 : “ 脩 武 武 德 无 此 山 也 。 成 皋 县 山 , 又 不 一 成 , 今 黎 阳 县 山 临 河 。 岂 不 是 大 岯 乎 ? ” 瓒 言 当 然 。  北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 降 水 , 水 名 , 入 河 。 大 陆 , 泽 名 。 ○ 降 如 字 , 郑 户 江 反 。[ 疏 ] 传 “ 降 水 ” 至 “ 泽 名 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 降 水 在 信 都 县 。 案 班 固 《 汉 书 》 以 襄 国 为 信 都 , 在 大 陆 之 内 。 或 降 水 发 源 在 此 , 下 尾 至 今 之 信 都 , 故 得 先 过 降 水 , 乃 至 大 陆 。 若 其 不 尔 , 则 降 水 不 可 知 也 。 郑 以 “ 降 读 为 降 下 江 反 , 声 转 为 共 , 河 内 共 县 , 淇 水 出 焉 , 东 至 魏 郡 黎 阳 县 入 河 。 北 近 降 水 也 , 周 时 国 於 此 地 者 恶 言 降 水 , 改 谓 之 共 ” 。 此 郑 胸 臆 , 不 可 从 也 。  又 北 播 为 九 河 , 北 分 为 九 河 , 以 杀 其 溢 , 在 兖 州 界 。 ○ 杀 , 所 界 反 。 溢 , 字 又 作 隘 , 於 卖 反 。 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 同 合 为 一 大 河 , 名 逆 河 , 而 入 於 渤 海 。 皆 禹 所 加 功 , 故 叙 之 。 ○ 渤 , 蒲 兀 反 。[ 疏 ] 传 “ 同 合 ” 至 “ 叙 之 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 九 河 将 欲 至 海 , 更 同 合 为 一 大 河 , 名 为 逆 河 , 而 入 于 渤 海 也 。 郑 玄 云 : “ 下 尾 合 , 名 为 逆 河 , 言 相 向 迎 受 。 ” 王 肃 云 : “ 同 逆 一 大 河 , 纳 之 於 海 。 ” 其 意 与 孔 同 。  嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 ; 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 沔 水 , 至 汉 中 东 流 为 汉 水 。[ 疏 ] 传 “ 泉 始 ” 至 “ 汉 水 ” ○ 正 义 曰 : 传 之 此 言 , 当 据 时 人 之 名 为 说 也 。 《 地 理 志 》 云 , 漾 水 出 陇 西 氐 道 县 , 至 武 都 为 汉 水 。 不 言 中 为 沔 水 。 孔 知 嶓 冢 之 东 、 汉 水 之 西 而 得 为 沔 水 者 , 以 禹 治 梁 州 , 入 帝 都 白 所 治 , 云 “ 逾 于 沔 , 入 于 渭 ” , 是 沔 近 于 渭 , 当 梁 州 向 冀 州 之 路 也 。 应 劭 云 : “ 沔 水 自 江 别 , 至 南 郡 华 容 县 为 夏 水 , 过 江 夏 郡 入 江 。 ” 既 云 “ 江 别 ” , 明 与 此 沔 别 也 。 依 《 地 理 志 》 , 汉 水 之 尾 变 为 夏 水 , 是 应 劭 所 云 沔 水 下 尾 亦 与 汉 合 , 乃 入 於 江 也 。  又 东 为 沧 浪 之 水 ; 别 流 在 荆 州 。 ○ 浪 音 郎 。[ 疏 ] 传 “ 别 流 在 荆 州 ” ○ 正 义 曰 : 传 言 “ 别 流 ” , 似 分 为 异 水 。 案 经 首 尾 相 连 , 不 是 分 别 , 当 以 名 称 别 流 也 。 又 上 在 梁 州 , 故 此 云 “ 在 荆 州 ” 。  过 三 澨 , 至 于 大 别 , 三 澨 , 水 名 , 入 汉 。 大 别 , 山 名 。 ○ 澨 , 市 制 反 。 南 入 于 江 。 触 山 回 南 , 入 江 。 ○ 触 , 《 切 韵 》 尺 玉 反 。 东 汇 泽 为 彭 蠡 , 汇 , 回 也 。 水 东 回 为 彭 蠡 大 泽 。 ○ 汇 , 徐 胡 罪 反 , 韦 空 为 反 。 东 为 北 江 , 入 于 海 。 自 彭 蠡 江 分 为 三 , 入 震 泽 , 遂 为 北 江 而 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 自 彭 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 扬 州 云 : “ 三 江 既 入 , 震 泽 厎 定 ” , 孔 为 “ 三 江 既 入 ” , 入 震 泽 也 , 故 言 江 自 彭 蠡 分 而 为 三 江 , 复 共 入 震 泽 。 出 泽 又 分 为 三 , 此 水 遂 为 北 江 而 入 于 海 。 郑 玄 以 为 : “ ‘ 三 江 既 入 ’ , 入 于 海 , 不 入 震 泽 也 。 ” 孔 必 知 入 震 泽 者 , 以 震 泽 属 扬 州 , 彭 蠡 在 扬 州 之 西 界 , 今 从 彭 蠡 有 三 江 , 则 震 泽 之 西 三 江 具 矣 。 今 云 “ 三 江 既 入 ” , 继 以 “ 震 泽 厎 定 ” , 故 知 三 江 入 震 泽 矣 。 今 南 人 以 大 江 不 入 震 泽 , 震 泽 之 东 别 有 松 江 等 三 江 。 案 《 职 方 》 扬 州 “ 其 川 曰 三 江 ” , 宜 举 州 内 大 川 , 其 松 江 等 虽 出 震 泽 , 入 海 既 近 , 《 周 礼 》 不 应 舍 岷 山 大 江 之 名 , 而 记 松 江 等 小 江 之 说 。 山 水 古 今 变 易 , 故 郑 云 既 知 今 , 亦 当 知 古 , 是 古 今 同 之 验 也 。  岷 山 导 江 , 东 别 为 沱 ; 江 东 南 流 , 沱 东 行 。 ○ 沱 , 唐 河 反 。[ 疏 ] 传 “ 江 东 ” 至 “ 东 行 ” ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 浮 于 江 、 沱 、 潜 、 汉 ” , 其 次 自 南 而 北 , 江 在 沱 南 , 知 “ 江 东 南 流 , 而 沱 东 行 ” 。  又 东 至 于 澧 , 澧 , 水 名 。 ○ 澧 音 礼 。[ 疏 ] 传 “ 澧 , 水 名 ” ○ 正 义 曰 : 郑 玄 以 此 经 自 “ 导 弱 水 ” 已 下 , 言 “ 过 ” 言 “ 会 ” 者 , 皆 是 水 名 , 言 “ 至 于 ” 者 或 山 或 泽 , 皆 非 水 名 , 故 以 “ 合 黎 ” 为 山 名 , “ 澧 ” 为 陵 名 。 郑 玄 云 : “ 今 长 沙 郡 有 澧 陵 县 , 其 以 陵 名 为 县 乎 ? ” 孔 以 “ 合 黎 ” 与 “ 澧 ” 皆 为 水 名 , 弱 水 馀 波 入 于 流 沙 , 则 本 源 入 合 黎 矣 。 合 黎 得 容 弱 水 , 知 是 水 名 。 《 楚 辞 》 曰 : “ 濯 余 佩 兮 澧 浦 ” 是 , “ 澧 ” 亦 为 水 名 。  过 九 江 , 至 于 东 陵 ; 江 分 为 九 道 , 在 荆 州 。 东 陵 , 地 名 。[ 疏 ] 传 “ 江 分 ” 至 “ 地 名 ” ○ 正 义 曰 : 九 江 之 水 , 禹 前 先 有 其 处 。 禹 今 导 江 , 过 历 九 江 之 处 , 非 是 别 有 九 江 之 水 。  东 迆 北 会 于 汇 ; 迆 , 溢 也 。 东 溢 分 流 , 都 共 北 会 为 彭 蠡 。 ○ 迆 , 以 尔 反 , 马 云 靡 也 。[ 疏 ] 传 “ 迆 溢 ” 至 “ 彭 蠡 ” ○ 正 义 曰 : “ 迆 ” 言 靡 迆 , 邪 出 之 言 , 故 为 溢 也 。 东 溢 分 流 , 又 都 共 聚 合 , 北 会 彭 蠡 , 言 散 流 而 复 合 也 。 郑 云 “ 东 迆 者 为 南 江 ” , 孔 意 或 然 。 “ 至 ” 之 与 “ 会 ” , 史 异 文 耳 。  东 为 中 江 , 入 于 海 。 有 北 , 有 中 , 南 可 知 。[ 疏 ] 传 “ 有 北 , 有 中 , 南 可 知 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 南 江 从 会 稽 吴 县 南 东 入 海 , 中 江 从 丹 阳 无 湖 县 西 东 至 会 稽 阳 羡 县 东 入 海 , 北 江 从 会 稽 毗 陵 县 北 入 于 海 。  导 沇 水 , 东 流 为 济 , 泉 源 为 沇 , 流 去 为 济 , 在 温 西 北 平 地 。 ○ 沇 音 兖 , 又 以 转 反 。[ 疏 ] 传 “ 泉 源 ” 至 “ 平 地 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 济 水 出 河 东 垣 县 王 屋 山 , 东 南 至 河 内 武 德 县 入 河 。 传 言 “ 在 温 西 北 平 地 ” 者 , 济 水 近 在 河 内 , 孔 必 验 而 知 之 。 见 今 济 水 所 出 , 在 温 之 西 北 七 十 馀 里 , 温 是 古 之 旧 县 , 故 计 温 言 之 。  入 于 河 , 溢 为 荥 ; 济 水 入 河 , 并 流 十 数 里 , 而 南 截 河 。 又 并 流 数 里 , 溢 为 荥 泽 , 在 敖 仓 东 南 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 , 一 本 作 十 所 。[ 疏 ] 传 “ 济 水 ” 至 “ 东 南 ” ○ 正 义 曰 : 此 皆 目 验 为 说 也 。 济 水 既 入 于 河 , 与 河 相 乱 , 而 知 截 河 过 者 , 以 河 浊 济 清 , 南 出 还 清 , 故 可 知 也 。  东 出 于 陶 丘 北 , 陶 丘 , 丘 再 成 。 ○ 陶 音 桃 。[ 疏 ] 传 “ 陶 丘 , 丘 再 成 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 丘 》 云 : “ 再 成 为 陶 丘 。 ” 李 巡 曰 : “ 再 成 , 其 形 再 重 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 济 阴 定 陶 城 中 有 陶 丘 。 ” 《 地 理 志 》 云 , 定 陶 县 西 南 有 陶 丘 亭 。  又 东 至 于 菏 ; 菏 泽 之 水 。 又 东 北 , 会 于 汶 ; 济 与 汶 合 。 又 北 东 入 于 海 。 北 折 而 东 。 ○ 折 , 之 设 反 。 导 淮 自 桐 柏 , 桐 柏 山 , 在 南 阳 之 东 。[ 疏 ] 传 “ 桐 柏 ” 至 “ 之 东 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 桐 柏 山 在 南 阳 平 氏 县 东 南 , 淮 水 所 出 。 《 水 经 》 云 : “ 出 胎 簪 山 , 东 北 过 桐 柏 山 。 ” 胎 簪 盖 桐 柏 之 傍 小 山 , 传 言 南 阳 郡 之 东 也 。  东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 与 泗 、 沂 二 水 合 , 入 海 。[ 疏 ] 传 “ 与 泗 ” 至 “ 入 海 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 沂 水 出 泰 山 盖 县 , 南 至 下 邳 , 入 泗 。 泗 水 出 济 阴 乘 氏 县 , 至 临 淮 雎 陵 县 入 淮 。 乃 沂 水 先 入 泗 , 泗 入 淮 耳 。 以 沂 水 入 泗 处 去 淮 已 近 , 故 连 言 之 。  导 渭 自 鸟 鼠 同 穴 , 鸟 鼠 共 为 雌 雄 , 同 穴 处 此 山 , 遂 名 山 曰 鸟 鼠 , 渭 水 出 焉 。[ 疏 ] 传 “ 鸟 鼠 ” 至 “ 出 焉 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸟 鼠 同 穴 , 其 鸟 为 鵭 , 其 鼠 为 鼵 。 ” 李 巡 曰 : “ 鵭 鼵 鸟 鼠 之 名 , 共 处 一 穴 , 天 性 然 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鼵 如 人 家 鼠 而 短 尾 , 鵭 似 鵽 而 小 , 黄 黑 色 。 穴 入 地 三 四 尺 , 鼠 在 内 , 鸟 在 外 , 今 在 陇 西 首 阳 县 有 鸟 鼠 同 穴 山 。 《 尚 书 》 孔 传 云 ‘ 共 为 雄 雌 ’ , 张 氏 《 地 理 记 》 云 ‘ 不 为 牝 牡 ’ 。 ” 璞 并 载 此 言 , 未 知 谁 得 实 也 。 《 地 理 志 》 云 , 陇 西 首 阳 西 南 有 鸟 鼠 同 穴 山 , 渭 水 所 出 , 至 京 兆 北 船 司 空 县 入 河 , 过 郡 四 , 行 千 八 百 七 十 里 。  东 会 于 沣 , 又 东 会 于 泾 , 沣 水 自 南 , 泾 水 自 北 而 合 。 ○ 沣 音 丰 。 又 东 过 漆 沮 , 入 于 河 。 漆 沮 , 一 水 名 , 亦 曰 洛 水 , 出 冯 翊 北 。 ○ 翊 , 与 职 反 。[ 疏 ] 传 “ 漆 沮 ” 至 “ 翊 北 ” ○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 , 漆 水 出 扶 风 漆 县 。 依 《 十 三 州 记 》 , 漆 水 在 岐 山 东 入 渭 , 则 与 漆 沮 不 同 矣 。 此 云 “ 会 于 泾 ” , 又 “ 东 过 漆 沮 ” , 是 漆 沮 在 泾 水 之 东 , 故 孔 以 为 洛 水 一 名 漆 沮 。 《 水 经 》 沮 水 出 北 池 直 路 县 , 东 入 洛 水 。 又 云 郑 渠 在 太 上 皇 陵 东 南 , 濯 水 入 焉 , 俗 谓 之 漆 水 , 又 谓 之 漆 沮 , 其 水 东 流 注 於 洛 水 。 《 志 》 云 , 出 冯 翊 怀 德 县 , 东 南 入 渭 。 以 水 土 验 之 , 与 《 毛 诗 》 古 公 “ 自 土 沮 漆 ” 者 别 也 。 彼 漆 即 扶 风 漆 水 也 , 彼 沮 则 未 闻 。  导 洛 自 熊 耳 , 在 宜 阳 之 西 。 东 北 会 于 涧 瀍 , 会 于 河 南 城 南 。 又 东 会 于 伊 , 合 於 洛 阳 之 南 。 又 东 北 入 于 河 。 合 於 巩 之 东 。 ○ 巩 , 恭 勇 反 , 县 名 , 属 河 南 郡 。九 州 攸 同 , 所 同 事 在 下 。 四 隩 既 宅 , 四 方 之 宅 巳 可 居 。 ○ 隩 , 於 六 反 , 《 玉 篇 》 於 报 反 。 九 州 刊 旅 , 九 川 涤 源 , 九 泽 既 陂 , 九 州 名 山 与 槎 木 通 道 而 旅 祭 矣 , 九 州 之 川 已 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 陂 障 无 决 溢 矣 。 ○ 涤 , 待 历 反 。 陂 , 彼 宜 反 。 槎 , 仕 雅 反 。 障 , 章 尚 反 。 四 海 会 同 , 六 府 孔 修 。 四 海 之 内 会 同 京 师 , 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 甚 修 治 。 言 政 化 和 。 ○ 贯 , 工 唤 反 。 庶 土 交 正 , 厎 慎 财 赋 , 交 , 俱 也 。 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 。 言 取 之 有 节 , 不 过 度 。 咸 则 三 壤 , 成 赋 中 邦 。 皆 法 壤 田 上 中 下 大 较 三 品 , 成 九 州 之 赋 , 明 水 害 除 。 ○ 较 音 角 。[ 疏 ] “ 九 州 ” 至 “ 中 邦 ” ○ 正 义 曰 : 昔 尧 遭 洪 水 , 道 路 阻 绝 , 今 水 土 既 治 , 天 下 大 同 , 故 总 叙 之 , 今 九 州 所 共 同 矣 。 所 同 者 , 四 方 之 宅 已 尽 可 居 矣 , 九 州 之 山 刊 槎 其 木 旅 祭 之 矣 , 九 州 之 川 涤 除 泉 源 无 壅 塞 矣 , 九 州 之 泽 已 皆 陂 障 无 决 溢 矣 , 四 海 之 内 皆 得 会 同 京 师 无 乖 异 矣 , 六 材 之 府 甚 修 治 矣 。 言 海 内 之 人 皆 丰 足 矣 。 水 灾 已 除 , 天 下 众 土 坟 壤 之 属 俱 得 其 正 , 复 本 性 故 也 。 民 既 丰 足 , 取 之 有 艺 , 致 所 重 慎 者 惟 财 货 赋 税 也 。 慎 之 者 , 皆 法 则 其 三 品 上 壤 , 准 其 地 之 肥 瘠 , 为 上 中 下 三 等 , 以 成 其 贡 赋 之 法 於 中 国 。 美 禹 能 治 水 土 , 安 海 内 , 於 此 裛 结 之 。 ○ 传 “ 所 同 事 在 下 ” ○ 正 义 曰 : 九 州 所 同 , 与 下 为 目 , 故 言 “ 所 同 事 在 下 ” 。 “ 四 隩 既 宅 ” 已 下 皆 是 也 , 其 言 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 最 是 同 之 事 矣 。 ○ 传 “ 四 方 ” 至 “ 可 居 ” ○ 正 义 曰 : 室 隅 为 “ 隩 ” , “ 隩 ” 是 内 也 。 人 之 造 宅 为 居 , 至 其 隩 内 , 遂 以 “ 隩 ” 表 宅 , 故 传 以 “ 隩 ” 为 宅 , 以 宅 内 可 居 , 言 四 方 旧 可 居 之 处 皆 可 居 也 。 ○ 传 “ 九 州 ” 至 “ 溢 矣 ” ○ 正 义 曰 : 上 文 诸 州 有 言 山 川 泽 者 , 皆 举 大 言 之 。 所 言 不 尽 , 故 於 此 复 更 总 之 。 “ 九 山 ” 、 “ 九 川 ” 、 “ 九 泽 ” , 言 九 州 之 内 所 有 山 川 泽 , 无 大 无 小 , 皆 刊 槎 决 除 已 讫 , 其 皆 旅 祭 。 惟 据 名 山 大 川 言 “ 旅 ” 者 , 往 前 大 水 , 旅 祭 礼 废 , 已 旅 见 已 治 也 。 山 非 水 体 , 故 以 “ 旅 ” 见 治 。 其 实 水 亦 旅 矣 , 发 首 云 “ 奠 高 山 大 川 ” , 但 是 定 位 , 皆 已 旅 祭 也 。 川 言 “ 涤 除 泉 源 ” , 从 其 所 出 , 至 其 所 入 , 皆 荡 除 之 , 无 壅 塞 也 。 泽 言 “ 既 陂 ” , 往 前 滥 溢 , 今 时 水 定 , 或 作 陂 以 障 之 , 使 无 决 溢 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 陂 , 泽 障 也 。 ” ○ 传 “ 四 海 ” 至 “ 化 和 ” ○ 正 义 曰 : 《 礼 》 诸 侯 之 见 天 子 , “ 时 见 曰 会 , 殷 见 曰 同 ” 。 此 言 “ 四 海 会 同 ” , 乃 谓 官 之 与 民 皆 得 聚 会 京 师 , 非 据 诸 侯 之 身 朝 天 子 也 。 夷 狄 戎 蛮 谓 之 四 海 , 但 天 子 之 於 夷 狄 , 不 与 华 夏 同 风 , 故 知 “ 四 海 ” 谓 “ 四 海 之 内 ” , 即 是 九 州 之 中 , 乃 有 万 国 。 万 国 同 其 风 化 , 若 物 在 绳 索 之 贯 , 故 云 “ 九 州 同 风 , 万 国 共 贯 ” 。 《 大 禹 谟 》 云 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 谓 之 六 府 。 皆 修 治 者 , 言 政 化 和 也 。 由 政 化 和 平 , 民 不 失 业 , 各 得 殖 其 资 产 , 故 六 府 修 治 也 。 ○ 传 “ 交 俱 ” 至 “ 过 度 ” ○ 正 义 曰 : 交 错 、 更 互 , “ 俱 ” 之 义 , 故 “ 交 ” 为 俱 也 。 洪 水 之 时 , 高 下 皆 水 , 土 失 本 性 。 今 水 灾 既 除 , “ 众 土 俱 得 其 正 , 谓 壤 、 坟 、 垆 ” , 还 复 其 壤 、 坟 、 垆 之 性 也 。 诸 州 之 土 , “ 青 黎 ” 是 色 , “ 涂 泥 ” 是 湿 , 土 性 之 异 , 惟 有 “ 壤 、 坟 、 垆 ” 耳 , 故 举 三 者 以 言 也 。 致 所 慎 者 , 财 货 贡 赋 , 谨 慎 其 事 , 不 使 害 人 , 言 取 民 有 节 , 什 一 而 税 , 不 过 度 也 。 ○ 传 “ 皆 法 ” 至 “ 害 除 ” ○ 正 义 曰 : 土 壤 各 有 肥 瘠 , 贡 赋 从 地 而 出 , 故 分 其 土 壤 为 上 中 下 , 计 其 肥 瘠 等 级 甚 多 , 但 举 其 大 较 , 定 为 三 品 , 法 则 地 之 善 恶 , 以 为 贡 赋 之 差 。 虽 细 分 三 品 , 以 为 九 等 , 人 功 修 少 , 当 时 小 异 , 要 民 之 常 税 必 准 其 土 , 故 皆 法 三 壤 成 九 州 之 赋 。 言 得 施 赋 法 , 以 明 水 害 除 也 。 “ 九 州 ” 即 是 “ 中 邦 ” , 故 传 以 “ 九 州 ” 言 之 。  锡 土 姓 , 祗 台 德 先 , 不 距 朕 行 。 台 , 我 也 。 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 。 谓 有 德 之 人 生 此 地 , 以 此 地 名 赐 之 姓 以 显 之 。 王 者 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 距 违 我 行 者 。[ 疏 ] “ 锡 土 ” 至 “ 朕 行 ” ○ 正 义 曰 : 此 一 经 皆 史 美 禹 功 , 言 九 州 风 俗 既 同 , 可 以 施 其 教 化 , 天 子 惟 当 择 任 其 贤 者 , 相 与 共 治 之 。 选 有 德 之 人 , 赐 与 所 生 之 土 为 姓 , 既 能 尊 贤 如 是 , 又 天 子 立 意 , 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 之 民 无 有 距 违 我 天 子 所 行 者 。 皆 禹 之 使 然 , 故 叙 而 美 之 。 ○ 传 “ 台 我 ” 至 “ 行 者 ” ○ 正 义 曰 : “ 台 , 我 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 天 子 建 德 , 因 生 以 赐 姓 ” , 隐 八 年 《 左 传 》 文 。 既 引 其 文 , 又 解 其 义 : 土 , 地 也 , 谓 有 德 之 人 生 于 此 地 , 天 子 以 地 名 赐 之 姓 以 尊 显 之 。 《 周 语 》 称 帝 嘉 禹 德 , 赐 姓 曰 姒 ; 祚 四 岳 , 赐 姓 曰 姜 ; 《 左 传 》 称 周 赐 陈 胡 公 之 姓 为 妫 , 皆 是 因 生 赐 姓 之 事 也 。 臣 蒙 赐 姓 , 其 人 少 矣 , 此 事 是 用 贤 大 者 , 故 举 以 为 言 。 王 者 既 能 用 贤 , 又 能 谨 敬 , 其 立 意 也 常 自 以 敬 我 德 为 先 , 则 天 下 无 有 距 违 我 天 子 之 行 者 。 《 论 语 》 云 : “ 上 好 礼 , 则 民 莫 敢 不 敬 。 上 好 义 , 则 民 莫 敢 不 服 。 上 好 信 , 则 民 莫 敢 不 用 情 。 ” 王 者 自 敬 其 德 , 则 民 岂 敢 不 敬 之 ? 人 皆 敬 之 , 谁 敢 距 违 者 ? 圣 人 行 而 天 下 皆 悦 , 动 而 天 下 皆 应 , 用 此 道 也 。  五 百 里 甸 服 。 规 方 千 里 之 内 谓 之 甸 服 。 为 天 子 服 治 田 , 去 王 城 面 五 百 里 。 ○ 甸 , 田 遍 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 五 百 里 甸 服 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 九 州 同 风 , 法 壤 成 赋 , 而 四 海 之 内 路 有 远 近 , 更 叙 弼 成 五 服 之 事 。 甸 、 侯 、 绥 、 要 、 荒 五 服 之 名 , 尧 之 旧 制 。 洪 水 既 平 之 后 , 禹 乃 为 之 节 文 , 使 赋 役 有 恒 , 职 掌 分 定 。 甸 服 去 京 师 最 近 , 赋 税 尤 多 , 故 每 於 百 里 即 为 一 节 。 侯 服 稍 远 , 近 者 供 役 , 故 二 百 里 内 各 为 一 节 , 三 百 里 外 共 为 一 节 。 绥 、 要 、 荒 三 服 , 去 京 师 益 远 , 每 服 分 而 为 二 , 内 三 百 里 为 一 节 , 外 二 百 里 为 一 节 。 以 远 近 有 较 , 故 其 任 不 等 。 甸 服 入 穀 , 故 发 首 言 赋 税 也 。 赋 令 自 送 入 官 , 故 三 百 里 内 每 皆 言 “ 纳 ” 。 四 百 里 、 五 百 里 不 言 “ 纳 ” 者 , 从 上 省 文 也 。 於 三 百 里 言 “ 服 ” 者 , 举 中 以 明 上 下 , 皆 是 服 王 事 也 。 侯 服 以 外 贡 不 入 穀 , 侯 主 为 斥 候 。 二 百 里 内 徭 役 差 多 , 故 各 为 一 名 。 三 百 里 外 同 是 斥 候 , 故 共 为 一 名 。 自 下 皆 先 言 三 百 里 , 而 后 二 百 里 , 举 大 率 为 差 等 也 。 ○ 传 “ 规 方 ” 至 “ 百 里 ” ○ 正 义 曰 : “ 先 王 规 方 千 里 , 以 为 甸 服 ” , 《 周 语 》 文 。 《 王 制 》 亦 云 : “ 千 里 之 内 曰 甸 。 ” 郑 玄 云 : “ 服 治 田 , 出 穀 税 也 。 言 甸 者 , 主 治 田 , 故 服 名 甸 也 。 ”  百 里 赋 纳 緫 , 甸 服 内 之 百 里 近 王 城 者 。 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 。 ○ 纳 如 字 , 本 又 作 内 , 音 同 , 下 如 字 。 緫 音 揔 。 近 , 附 近 之 近 。 稿 , 故 老 反 。 供 音 恭 。 饲 音 嗣 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 国 马 ” ○ 正 义 曰 : 去 王 城 五 百 里 总 名 甸 服 , 就 其 甸 服 内 又 细 分 之 。 从 内 而 出 , 此 为 其 首 , 故 云 “ 甸 服 之 内 近 王 城 者 ” , “ 緫 ” 者 , 纟 悤 下 “ 铚 ” 、 “ 秸 ” , 禾 穗 与 稿 , 緫 皆 送 之 , 故 云 “ 禾 稿 曰 緫 , 入 之 供 饲 国 马 ” 。 《 周 礼 》 掌 客 待 诸 侯 之 礼 有 刍 , 有 禾 , 此 緫 是 也 。  二 百 里 纳 铚 , 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 。 ○ 铚 , 珍 栗 反 。 穗 亦 作 穟 , 音 遂 。[ 疏 ] 传 “ 铚 , 刈 , 谓 禾 穗 ” ○ 正 义 曰 : 刘 熙 《 释 名 》 云 : “ 铚 , 获 禾 铁 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 铚 , 获 禾 短 镰 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 奄 观 铚 刈 ” , 用 铚 刈 者 , 谓 禾 穗 也 。 禾 穗 用 铚 以 刈 , 故 以 “ 铚 ” 表 禾 穗 也 。  三 百 里 纳 秸 服 , 秸 , 稿 也 , 服 瑽 役 。 ○ 秸 , 本 或 作 稭 , 工 八 反 , 马 云 : “ 去 其 颖 , 音 鞂 。 ”[ 疏 ] 传 “ 秸 , 稿 也 , 服 稿 役 ” ○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 莞 簟 之 安 , 而 稿 秸 之 设 。 ” “ 秸 ” 亦 “ 稿 ” 也 , 双 言 之 耳 。 去 穗 送 稿 , 易 於 送 穗 , 故 为 远 弥 轻 也 。 然 计 什 一 而 得 , 稿 粟 皆 送 , 则 秸 服 重 於 纳 铚 , 则 乖 近 重 远 轻 之 义 。 盖 纳 粟 之 外 , 斟 酌 纳 稿 。 “ 服 稿 役 ” 者 , 解 经 “ 服 ” 字 , 於 此 言 “ 服 ” , 明 上 下 服 皆 并 有 所 纳 之 役 也 。 四 百 里 犹 尚 纳 粟 , 此 当 稿 、 粟 别 纳 , 非 是 徒 纳 稿 也 。  四 百 里 粟 , 五 百 里 米 。 所 纳 精 者 少 , 粗 者 多 。[ 疏 ] 传 “ 所 纳 ” 至 “ 者 多 ” ○ 正 义 曰 : 直 纳 粟 米 为 少 , 禾 稿 俱 送 为 多 。 其 於 税 也 。 皆 当 什 一 , 但 所 纳 有 精 粗 , 远 轻 而 近 重 耳 。  五 百 里 侯 服 。 甸 服 外 之 五 百 里 。 侯 , 候 也 。 斥 候 而 服 事 。[ 疏 ] 传 “ 甸 服 ” 至 “ 服 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 侯 ” 声 近 候 , 故 为 候 也 。 襄 十 八 年 《 左 传 》 称 晋 人 伐 齐 , 使 司 马 斥 山 泽 之 险 。 “ 斥 ” 谓 检 行 之 也 。 “ 斥 候 ” 谓 检 行 险 阻 , 伺 候 盗 贼 。 此 五 百 里 主 为 斥 候 而 服 事 天 子 , 故 名 “ 侯 服 ” 。 因 见 诸 言 “ 服 ” 者 , 皆 是 服 事 也 。  百 里 采 , 侯 服 内 之 百 里 , 供 王 事 而 已 , 不 主 一 。[ 疏 ] 传 “ 侯 服 ” 至 “ 主 一 ” ○ 正 义 曰 : “ 采 ” 训 为 事 , 此 百 里 之 内 主 供 王 事 而 已 。 “ 事 ” 谓 役 也 , 有 役 则 供 , 不 主 於 一 , 故 但 言 “ 采 ” 。  二 百 里 男 邦 , 男 , 任 也 , 任 王 者 事 。 ○ 任 , 而 针 反 , 又 而 鸩 反 , 下 同 。[ 疏 ] 传 “ 男 , 任 也 , 任 王 者 事 ” ○ 正 义 曰 : “ 男 ” 声 近 任 , 故 训 为 任 。 “ 任 王 者 事 ” , 任 受 其 役 , 此 任 有 常 , 殊 於 “ 不 主 一 ” 也 。 言 “ 邦 ” 者 , 见 上 下 皆 是 诸 侯 之 国 也 。  三 百 里 诸 侯 。 三 百 里 同 为 王 者 斥 候 , 故 合 三 为 一 名 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 传 “ 三 百 ” 至 “ 一 名 ” ○ 正 义 曰 : 经 言 “ 诸 侯 ” 者 , 三 百 里 内 同 为 王 者 斥 候 , 在 此 内 所 主 事 同 , 故 合 三 百 、 四 百 、 五 百 共 为 一 名 , 言 “ 诸 侯 ” 以 示 义 耳 。  五 百 里 绥 服 。 绥 , 安 也 。 侯 服 外 之 五 百 里 , 安 服 王 者 之 政 教 。 ○ 绥 , 息 遗 反 。[ 疏 ] 传 “ 绥 安 ” 至 “ 政 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 绥 , 安 ” , 《 释 诂 》 文 。 要 服 去 京 师 已 远 , 王 者 以 文 教 要 束 使 服 。 此 绥 服 路 近 , 言 “ 王 者 政 教 ” , 以 示 不 待 要 束 言 安 服 自 服 也 。 《 周 语 》 云 : “ 先 王 之 制 , 邦 内 甸 服 , 邦 外 侯 服 , 侯 卫 宾 服 , 夷 蛮 要 服 , 戎 狄 荒 服 。 ” 彼 “ 宾 服 ” 当 此 “ 绥 服 ” 。 韦 昭 云 : “ 以 文 武 侯 卫 为 安 , 王 宾 之 , 因 以 名 服 。 ” 然 则 “ 绥 ” 者 据 诸 侯 安 王 为 名 , “ 宾 ” 者 据 王 敬 诸 侯 为 名 , 故 云 “ 先 王 之 制 ” , 则 此 服 旧 有 二 名 。  三 百 里 揆 文 教 , 揆 , 度 也 。 度 王 者 文 教 而 行 之 , 三 百 里 皆 同 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 传 “ 揆 度 ” 至 “ 皆 同 ” ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 训 “ 揆 ” 为 度 , 故 双 言 之 。 以 王 者 有 文 教 , 此 服 诸 侯 揆 度 王 者 政 教 而 行 之 , 必 自 揆 度 , 恐 其 不 合 上 耳 。 即 是 安 服 王 者 之 义 。  二 百 里 奋 武 卫 。 文 教 外 之 二 百 里 奋 武 卫 , 天 子 所 以 安 。 ○ 奋 , 方 问 反 。[ 疏 ] 传 “ 文 教 ” 至 “ 以 安 ” ○ 正 义 曰 : 既 言 “ 三 百 ” , 又 言 “ 二 百 ” , 嫌 是 “ 三 百 ” 之 内 , 以 下 二 服 文 与 此 同 , 故 於 此 解 之 , 此 是 “ 文 教 外 之 二 百 里 ” 也 。 由 其 心 安 王 化 , 奋 武 以 卫 天 子 , 所 以 名 此 服 为 安 也 。 内 文 而 外 武 , 故 先 “ 揆 文 教 ” , 后 言 “ 奋 武 卫 ” , 所 从 言 之 异 , 与 安 之 义 同 。 奋 武 卫 天 子 , 是 其 安 之 验 也 。 言 服 内 诸 侯 , 心 安 天 子 , 非 言 天 子 赖 诸 侯 以 安 也 。  五 百 里 要 服 。 绥 服 外 之 五 百 里 , 要 束 以 文 教 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 束 如 字 , 一 音 来 。[ 疏 ] 传 “ 绥 服 ” 至 “ 文 教 ” ○ 正 义 曰 : “ 要 ” 者 约 束 之 义 。 上 言 “ 揆 文 教 ” , 知 “ 要 ” 者 , “ 要 束 以 文 教 ” 也 。 绥 服 自 揆 天 子 文 教 , 恐 其 不 称 上 旨 。 此 要 服 差 远 , 已 慢 王 化 , 天 子 恐 其 不 服 , 乃 以 文 教 要 服 之 。 名 为 “ 要 ” , 见 其 疏 远 之 义 也 。  三 百 里 夷 , 守 平 常 之 教 , 事 王 者 而 已 。 ○ 马 云 : “ 夷 , 易 也 。 ” 二 百 里 蔡 。 蔡 , 法 也 。 法 三 百 里 而 差 简 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 卖 反 。[ 疏 ] 传 “ 蔡 法 ” 至 “ 差 简 ” ○ 正 义 曰 : “ 蔡 ” 之 为 法 , 无 正 训 也 。 上 言 “ 三 百 里 夷 ” , “ 夷 ” 训 平 也 , 言 守 平 常 教 耳 。 此 名 为 “ 蔡 ” , 义 简 於 “ 夷 ” , 故 训 “ 蔡 ” 为 法 。 法 则 三 百 里 者 , 去 京 师 弥 远 , 差 复 简 易 , 言 其 不 能 守 平 常 也 。  五 百 里 荒 服 。 要 服 外 之 五 百 里 。 言 荒 又 简 略 。[ 疏 ] 传 “ 要 服 ” 至 “ 简 略 ” ○ 正 义 曰 : 服 名 “ 荒 ” 者 , 王 肃 云 : “ 政 教 荒 忽 , 因